楞伽经心得(共6篇)

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划楞伽经心得(共6篇)　　楞伽经　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一　　一切佛语心品第一之一　　如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨，无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛，手灌其顶；自心现境界，善解其义；种种众生、种种心色、无量度门，随类普现；于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。　　尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切

2、诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈赞曰：　　“世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。　　一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。　　远离于断常，世间恒如梦，智不得有无，而兴大悲心。　　知人法无我，烦恼及尔焰，常清净无相，而兴大悲心。　　一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉，若有若无有，是二悉俱离。　　牟尼寂静观，是则远离生，是名为不取，今世后世净。”　　尔时，大慧菩萨偈赞佛已，自说姓名：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大

3、潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划楞伽经心得(共6篇)　　楞伽经　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一　　一切佛语心品第一之一　　如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨，无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛，手灌其顶；自心现境界，善解其义；种种众生、种种心色、无量度门，随类普现；于五法、自性、识、二种

4、无我，究竟通达。　　尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈赞曰：　　“世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。　　一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。　　远离于断常，世间恒如梦，智不得有无，而兴大悲心。　　知人法无我，烦恼及尔焰，常清净无相，而兴大悲心。　　一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉，若有若无有，是二悉俱离。　　牟尼寂静观，是则远离生，是名为不取，今世后世净。”　　尔时，大慧菩萨偈赞佛已，自说姓名：目的-通过该培训员

5、工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划楞伽经心得(共6篇)　　楞伽经　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一　　一切佛语心品第一之一　　如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨，无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛，手灌其顶；自心现境界，善解其义；种种众生

6、、种种心色、无量度门，随类普现；于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。　　尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈赞曰：　　“世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。　　一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。　　远离于断常，世间恒如梦，智不得有无，而兴大悲心。　　知人法无我，烦恼及尔焰，常清净无相，而兴大悲心。　　一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，远离觉所觉，若有若无有，是二悉俱离。　　牟尼寂静观，是则远离生，是名为不取，今世后世净。”　

7、　尔时，大慧菩萨偈赞佛已，自说姓名：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划楞伽经心得(共6篇)　　楞伽经　　楞伽阿跋多罗宝经卷第一　　一切佛语心品第一之一　　如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨，无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上

8、首。一切诸佛，手灌其顶；自心现境界，善解其义；种种众生、种种心色、无量度门，随类普现；于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。　　尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈赞曰：　　“世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。　　一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。　　远离于断常，世间恒