纽约琴社创办人袁中平

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1、纽约琴社创办人袁中平   袁中平1959年生于台北，目前定居纽约市东村，创立纽约琴社和指禅艺术中心。琴道启蒙于台北孙毓芹先生，受业于苏州吴兆基先生，书道拜纽约张隆延为师。　　袁中平携琴走天涯　墨里弦间琴德合一　　文/曾慧燕　　2007年04月06日，星期五《世界周刊》，2007年3月25日追求琴德合一的古琴家袁中平，近年穿一袭「汉服」携琴走天下，拜名师於吴门，访高士於山林，乐琴棋於洞府，清奇而脱俗，遗世而独立。　　当年他青春不留白，如今踏遍青山人未老，青海高原，戈壁滩上，庐山脚下，仙人洞内，黄河边，玉门关……，处处留下他的

2、踪影和琴声。而在滚滚红尘的纽约，他则是大隐於市的古琴演奏家。　　自从纽约中华新闻文化中心「台北艺廊」於2002年成为历史後，数年不见袁中平，再次见面，他摇身一变成了「得道高僧」，一身道士服装打扮，蓄须留发，长袖舒展，颇添几分仙风道骨。　　袁中平一脸严肃地对记者说：「我这身打扮，不是现在为了接受访问刻意穿给你看的，我平时外出就是这样穿著的。」　　问他何故要以「奇装异服」示人？他说这是中国正式的「汉服」，最初他用於古琴演奏服装，近年他过著一种闲云野鹤、云游四海的生活，乾脆还「本来面目」。　　这位深得「吴门」真传的古琴演奏家表示

3、，古琴是最能代表中国传统文化的乐器，自古以来深受知识分子与世外高人的尊崇与喜爱。於他而言，古琴不仅仅是一种乐器，更是一把开启宇宙奥秘之门的钥匙。　　袁中平祖籍江西，世代中医，堂号「生茂堂」。抗日战争年代，父亲和叔叔为了保家卫国，双双投笔从戎，黄埔军校第十三期毕业。父亲既是军人又是文人，诗文俱佳，兼且擅吹笛。在台湾出生的袁中平，小时候最喜欢看父亲挥毫写书法。每到过年的时候，更可欣赏到父亲美观实用的春联。他说：「也许是我喜欢看父亲书法的关系，少年的我已喜欢使用毛笔，临摹百寿字。」　　青少年时代的袁中平，在台湾是个家喻户晓的校园

4、名歌手。他与著名音乐人童安格、邱岳原为复兴商工美工科的同班同学，三人都喜欢音乐艺术。袁中平是学校合唱团团长兼指挥，1978年三人组建合唱团「旅行者」，风靡万千歌迷。当时袁中平是「旅行者」中最受女孩包围和著迷的人物。　　台湾海山唱片股份有限公司曾为他们出版发行富民谣风格的《旅行者三重唱》唱片，整张唱片浪漫而富有情调，充满怀旧情怀。　　袁中平年纪轻轻就已成名，走在街上经常被歌迷认出要求签名。他说，那时台湾的男丁都面临服兵役的问题，他因左眼弱视，免除兵役。在最当红之际，他毅然急流勇退，1983年来美留学。1989年，袁中平凭《逍

5、遥游》唱片专辑，夺得台湾行政院新闻局主办的最佳作曲金鼎奖。　　「那时在台湾，我对所谓的琴、棋、书、画一窍不通。来到纽约後，从一卷录音带中听到了古琴的声音，真是太美了！它深深吸引我，像多年不见的老友，似熟悉，又陌生。」　　袁中平先是著迷於古琴的声音，然後开始著魔似的研究古琴的历史。他说以前在台湾，从没想到要「寻根」；反而来到纽约这个世界舞台，才特别渴望寻觅自己的文化源头和构筑精神家园。　　听说波士顿哈佛大学的燕京图书馆，收藏了颇多中国古代图书，他专程从纽约赴哈佛寻觅琴谱。令他惊喜的是，燕京图书馆馆藏的古琴琴谱还真不少，他要求

6、复印，好不容易经馆方同意，影印了松风格、枯木禅等两大箱琴谱，高高兴兴运回纽约。　　虽然有了琴谱，却还没有琴，他以谱中所载指法一勾一抹慢慢练习。琴谱中没有记载节奏、拍子及速度的符号，必须以演奏者的修养和器度，在复杂的指法中安排解释不同的琴曲，显各人情志。「因此，弹奏古琴，有奇趣又极难表现。可以说古琴不仅是个乐器而已，更是个道器。」　　意外获名琴清明作斋号　　第一张古琴，竟是琴家徐文镜修过的明代古琴，龙凤之象，古人之形，造型古朴，音色纯净幽雅。他清楚记得当天正值清明节，「清明时节雨纷纷」，在毛毛细雨中，他去甘乃迪国际机场接同学

7、飞机，於是以「清明」两字为他的斋号。另一层意义则是为了纪念他的父亲。袁中平出国前夕，戎马一生的儒将父亲赠他八字「清明在躬，志气如神」。　　「那段日子以谱为师，一点一滴的摸索，夜裏甚至抱琴在床，拨弦而眠，贴耳倾听，琴身中传来像遥远的山谷中才有的松涛声，自有一个天地世界。但是，真正深远博大的古琴世界，还未入门。」袁中平决定寻访名师，辗转打听到台湾有位古琴家孙毓芹，便拜在他门下。　　孙毓芹修习禅宗多年，琴风苍劲。一天，孙毓芹播放一卷古琴演奏录音带作教材，内有古琴大师吴兆基弹奏的「梅花三弄」。「孙公对我说，吴师此曲节奏特殊，风格迥

8、异，得意於音外。」从孙毓芹口中，袁中平第一次得知吴兆基的名字。1987年台湾解严开放大陆探亲，　　因久仰吴兆基大名，加上从小父亲就向他们兄弟灌输祖国神州的观念，希望不要数典忘祖。人在纽约的袁中平，没有知会父亲，凭著一股热情和冲动，第一站飞到中国上海，希望觅得名师指点练琴。　　一代宗师吴兆基，自幼得其父亲