宁夏高二历史下学期期末考试试题（含解析）

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1、2016～2017学年第二学期高二年级期末考试历史试卷一、选择题（每题1.5分，共54分）1.按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎。1982年湖北随州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。据此可知该墓主所处的时代（）A.周统治中心在随州B.分封制遭破坏C.青铜冶炼技术成熟D.宗法等级森严【答案】B【解析】本题主要考查商周时期的政治制度，旨在考查学生对教材主干知识的迁移能力和提取材料有效信息的能力。根据所学知识可知，周朝统治中心先在今天的陕西境内的镐京，后在今天河南境内的洛邑，A项表述不符合史实和题意，排除；根据材料文字“周初礼制，周王用九鼎”“湖北随

2、州周墓出土了……九鼎八簋”并结合所学知识可知，该墓主僭越了周朝礼制，说明此时应为春秋战国时期，分封制遭到破坏，B项表述符合题意，正确；C项表述不符合题文主旨，不符合题意，排除；春秋战国时期，宗法制遭到破坏，D项表述不符合史实和题意，均排除。点睛：领会题意，抓住关键词。关键词“周初礼制，周王用九鼎”“湖北随州周墓出土了……九鼎八簋”；考查的是西周的政治制度，不是青铜器制作。2.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是（）A.职分细化，各负其责B.化国为家，

3、君权至上C.选贤举能，唯才是用D.官员众多，政务繁杂【答案】B【解析】试题分析：根据材料“奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚”和相关所学，九卿主要为皇帝、皇室服务。分析各选项，AD项说法与材料无关联；C项说法在材料中没有反映，本题选B项考点：古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·秦的政治特征3.吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡已。此等风气既盛，治经者遂变为

4、无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是（）A.儒学脱离社会现实B.儒家正统思想逐渐走向僵化C.儒家教化逐渐普及D.儒学成为功名利禄的敲门砖【答案】D【解析】试题分析：本题目考查学生全面解读材料的能力。由材料“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。”联系所学，汉武帝时期，经济上得到恢复和发展；政治上需要进一步巩固大一统国家；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了加强君主专制中央集权统治的需要。这样，儒学成为儒学成为功名利禄的敲门砖。故选D。【名师点睛】董仲舒对儒学的新发展①

5、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；②提出“君权神授”、“天人感应”、“天人合一”的思想；③提出“三纲五常”的道德观念(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁、义、礼、智、信)。④针对土地兼并严重和百姓生活困顿的现实，提出“限田”、“薄赋”、“省役”主张。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒4.据史书记载，南宋时期太湖洞庭山区“地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”。这反映了南宋时期该地区（）A.区域间的长途贩运兴盛B.社会财富分配不均C.农业生产以市场为导向D.传统农业精耕细作【答案】C【解析】由材料中“地方共几

6、百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”可知，太湖洞庭山区主要以种植经济作物为主，依靠市场换取所需，这都体现了农业生产以市场为导向，体现了农业的商品化，故应选C。5.钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“元代的行中书省，就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”此言论反映的实质是（）A.元代通过行省制度大大加强了中央集权B.行省制度使地方行政机构形同虚设C.元代中央最高行政机关是行中书省D.元代中央政府与地方的矛盾十分尖锐【答案】A【解析】根据题干材料“地方绝无权，权只在中央”可知，钱穆的叙述是

7、在谈论元朝的行省制度加强了中央集权，故A项正确；B不符合材料“元代的行中书省，就是一个行政的中央政府，宰相的派出所，分驻在各个地方来管事”，排除；C、D在材料中没有体现，应排除。【名师点睛】本题考查元朝的行省制度。解题的关键是抓住关键信息“地方绝无权，权只在中央”进行分析理解即可。6.明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（）A.文化政策体现统治者的治国理念B.明清时代

8、君主专制走向反动C.文化专制开始影响了市民生活D.市民文化危及封建统治基础【答案】A【解析】试题分析：据材料“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈