2015-2016学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技单元测评 岳麓版必修3

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1、单元测评一本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷　(选择题　共60分)一、选择题(每小题3分，共60分)1．秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化。______成了中华传统文化的主流；______虽然在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；______则占据了民间社会的广阔天地，成为隐士的精神家园；只有______在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指(　　)A．儒家、道家、墨家、法家B．法家、儒家、道家、墨家C．儒家、道家、法家、墨家D．儒家、法家、道家、墨家2．提出“祸兮，福之所倚；

2、福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张(　　)A．民贵君轻B．无为而治C．以法治国D．兼爱非攻3．战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是(　　)A．孟子B．韩非C．墨子D．荀子4．“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。”持此观点的人应是(　　)A．孟轲B．荀况C．墨翟D．韩非5．关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是(　　)A．政治上的统一确保了思想上的统一B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要C．思想上的统一为政治上的统一服务D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想6．古

3、代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”的思想并被当朝统治者采用的是(　　)A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学D．二程、朱熹的理学7．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是(　　)A．春秋时期的道家思想B．战国时期的法家思想C．汉初“无为而治”的思想D．汉武帝时期的儒家思想8.《近思录》中记载了这样一段对话——问：“孀妇于理似不可取，如何？”曰：“然。凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也

4、。”又问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”这段对话反映的思想是(　　)A．孔子的礼教B．董仲舒的三纲五常C．朱熹的理学D．李贽的离经叛道9．河南大学教授程民生说：“程朱理学把自然、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了很强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”推动这种成就形成的主要因素是(　　)A．“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性B．把握“理”的方法主要是“格物致知”C．“存天理，灭人欲”D．“人天生具有良知，天理就在自己心中”10．台湾作家柏杨认为：中国文化像一条壮观伟大的河流，但

5、是到了14世纪，“这河流终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可悲的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是(　　)A．专制制度B．“罢黜百家”C．“三教合一”D．程朱理学11．有学者认为：“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是(　　)A．资本主义萌芽的出现和发展B．西方启蒙运动思想的深刻影响C．程朱理学失去了其统治地位D．中国自然经济的崩溃和瓦解12．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是(　　)A．“天下物皆可以理照，有物必有则”B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C

6、．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，远小人”13．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为他(　　)A．实现了儒学的道德化改造B．实现了儒学的政治化和宗教化C．实现了儒学的世俗化和普及化D．实现了儒学的哲学化14．柳宗元的《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲的《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人

7、的观点，理解正确的是(　　)①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性　②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实　③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的A．①②③④B．②③④C．①②③D．②③15．《旧唐书》记载：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板(历法)”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了(