2015-2016学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技练习册 岳麓版必修3

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1、第一单元 中国古代的思想与科技第1课 孔子与老子1.四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说:“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的表现主要是(  )A.“仁者爱人”B.“克己复礼”C.“为政以德”D.“有教无类”2.《论语》载,孔子曾说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张(  )A.启发诱导B.学思结合C.因材施教D.温故知新3.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍也,孰不可忍也!”材料

2、反映了孔子的思想主张是(  )A.“仁者爱人”B.“忠恕”之道C.“克己复礼”D.“中庸”之道4.提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张(  )A.民贵君轻B.无为而治C.以法治国D.兼爱非攻5.某人到青岛崂山旅游,看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是(  )A.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”B.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”C.“己所不欲,勿施于人”D.“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”6.某学生为了记忆方便,称我国古代史上一位著名思想家为:

3、思想上“矛盾”,政治上“无为”。这位思想家应该是(  )A.孔子B.孟子C.韩非D.老子7.阅读下列材料,回答问题。材料一 道之以德,齐之以礼。——《论语·为政》材料二 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。——《老子》根据上述材料,概括出二位思想家的思想主张。他们关注的共同点是什么?8.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上最主要的体现是(  )A.“中庸之道”B.有教无类C.因材施教D.创办私学9.某学者在谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲

4、;待人学儒家,要做到(  )A.兼爱,即爱无等级差别B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲10.孔子认为,作为社会性的人要“仁者爱人”“克己复礼”,这被历代统治者所重视。由此可见,孔子思想的本质是(  )A.追求天下为公B.崇尚秩序C.主张“仁政”D.礼尚往来11.以下是中国古代两位思想家的对话。问曰:“如杀无道,以就有道,何如?”对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。”从对话内容判断,后者属于(  )A.儒家B.道家C.法家D.墨家12.老子从“天道自然无为”的思想

5、出发,倡导政治上“无为而治”。对此的正确理解是(  )①“无为而治”的思想根源于“道”的哲学概念 ②“无为而治”体现出反对苛政和严刑峻法的主张 ③“无为”就是无所作为 ④“无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界A.①②③B.①②④C.①②D.③④13.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是(  )A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.统治者应清静

6、无为以缓和阶级矛盾D.统治者要接受被统治者的监督14.阅读下列材料:材料一 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——《论语·颜渊》“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——《论语·八佾》材料二 子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”——《论语·雍也》请回答:(1)概括材料一中孔子言论反映出的核心主张。二者之间的关系如何?(2)依据材料二并结合所学知识,指出孔子认为怎样才能实现材料一中的思想主张。15.2014年9月28日是孔子2565周年诞辰,孔子的故里——山东曲阜举行了全球华人

7、联合祭孔的活动。曲阜成为全球华人瞩目的焦点,这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。阅读下列材料:材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?予欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”——摘自《论语·颜渊》材料二 吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子

8、。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,候百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国……——梁启超《世界伟人》材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美,英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽月烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新

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