高中语文谏太宗十思疏同步练习3 人教版

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1、高中语文谏太宗十思疏同步练习3一、基础部分(选择题每小题2分,默写3分,共21分)1.下列文学常识中,有误的一项是A.本文选自《魏郑公文集》。作者魏征,字玄成,巨鹿曲阳人。谥郑国公,以直言敢谏著称。B.本文是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一,阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。C.疏,原意为“分条陈述”。后指一种文体,给皇帝的奏议,也叫“条陈”。D.魏征死后,唐太宗对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。”

2、2.下列句子中,不含通假字的一项为A.虽董之以严刑,振之以威怒B.简能而任之,择善而从之C.欲流之远者,必浚其泉源D.出门看火伴,火伴皆惊忙3.下列句子中加点词与现代汉语意思相同的项是A.臣闻求木之长者,必固其根本B.既得志,则纵情以傲物C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。D.惧满溢,则思江河下百川4.下列句子中与例句加点字的含义相同的一项是例:凡百元首,承天景命A.天下云集响应,赢粮而景从B.高山仰止,景行不止。C.至若春和景明,波澜不惊D.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?5.与“克终者盖寡”中“克

3、”的含义相同的一项是A.克己复礼为仁B.秦战未尝不克,攻未尝不取C.靡不有初,鲜克有终D.然性俭克,少恩情6.下列各句中加点字用法与其他三项不同的是A.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。B.尔安敢轻吾射。C.陈涉太息曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”D.将有作,则思知止以安人。7.选出“所”字用法与其他三项不同的项A.其各举所知,勿有所遗。B.渔人……为具言所闻。C.赐我南都之田,狐狸所居,豺狼所嗥。D.术(袁术)怒攻布(吕布),为布所破。8.下列加点虚词解释正确的一项是A.欲流之远者之:到B.根不

4、固而求木之长而:却C.则思无以怒而滥刑以:凭借D.而况于明哲乎于:比9.下列对“十思”理解不当的一项是A.作者提出,作为帝王,在他计划营造宫殿时,就要想到适可而止,以尽可能减轻百姓负担,使他们安居乐业。B.帝王担负着治理天下的重任,当他产生骄傲自满时,就应想到自己要像江海那样宽广低下,有能容纳百川的胸怀。C.帝王担心自己偏信谗言邪说,就要想到首先端正自身以便除去邪恶,将要施恩奖赏人时,要警惕不因自己的偏爱而赏错。D.帝王喜欢到郊外去打猎,就要想到最多只能去三次。10.默写,将下列各句补充完整。(

5、3分)(1)人君当神器之重,_________________,_________________,__________________斯亦伐根以求木茂。(2)怨不在大,可畏惟人,____________________,所宜深慎。(3)智者尽其谋,__________________,__________________,____________________;文武并用,____________________________。二、阅读部分(32分)(一)阅读下列文段,完成11~13题。(每

6、小题2分,共6分)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所

7、宜深慎。11.选出下列句中加点词语解释错误的一项A.必固其根本根本:树根B.臣虽下愚,知其不可虽:即使C.期亦伐根以求木茂期:这D.克终者盖寡克:能够12.对下列各句中加点的“之”字的意义和用法,判断正确的一项是①臣闻求木之长者②源不深而望流之远③人君当神器之重④岂取之易守之难乎?A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②不同,③和④相同D.①和②相同,③和④不同13.对这两段的内容理解不当的一项是A.文章开篇即用比喻,阐明了目的和行为的关系。B.第一段委婉含蓄地对唐太宗奢靡

8、的生活作风进行了讽谏。C.魏征认为帝王承受上天的重大使命应该善始善终。D.帝王开国时一般能做到竭诚以待下,打下天下来之后,纵情傲物者多。(二)阅读下面文言文,完成14~19题。(每小题3分,共18分)岑文本字景仁,南阳棘阳人。性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美谈论,善属文。贞观元年,除秘书郎,兼直中书省。遇太宗行藉田①之礼,文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚,文本复上《三元②颂》,其辞甚美。文本才名既著,李靖③复称荐之,于是以文本为中书侍郎,专典机密。文本自以出自书生,每怀撝挹④。平生故人,

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