高中语文谏太宗十思疏同步练习3 人教版

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1、高中语文谏太宗十思疏同步练习3一、基础部分（选择题每小题2分，默写3分，共21分）1.下列文学常识中，有误的一项是A.本文选自《魏郑公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲阳人。谥郑国公，以直言敢谏著称。B.本文是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。C.疏，原意为“分条陈述”。后指一种文体，给皇帝的奏议，也叫“条陈”。D.魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

2、2.下列句子中，不含通假字的一项为A.虽董之以严刑，振之以威怒B.简能而任之，择善而从之C.欲流之远者，必浚其泉源D.出门看火伴，火伴皆惊忙3.下列句子中加点词与现代汉语意思相同的项是A.臣闻求木之长者，必固其根本B.既得志，则纵情以傲物C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。D.惧满溢，则思江河下百川4.下列句子中与例句加点字的含义相同的一项是例：凡百元首，承天景命A.天下云集响应，赢粮而景从B.高山仰止，景行不止。C.至若春和景明，波澜不惊D.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？5.与“克终者盖寡”中“克

3、”的含义相同的一项是A.克己复礼为仁B.秦战未尝不克，攻未尝不取C.靡不有初，鲜克有终D.然性俭克，少恩情6.下列各句中加点字用法与其他三项不同的是A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。B.尔安敢轻吾射。C.陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”D.将有作，则思知止以安人。7.选出“所”字用法与其他三项不同的项A.其各举所知，勿有所遗。B.渔人……为具言所闻。C.赐我南都之田，狐狸所居，豺狼所嗥。D.术（袁术）怒攻布（吕布），为布所破。8.下列加点虚词解释正确的一项是A.欲流之远者之：到B.根不

4、固而求木之长而：却C.则思无以怒而滥刑以：凭借D.而况于明哲乎于：比9.下列对“十思”理解不当的一项是A.作者提出，作为帝王，在他计划营造宫殿时，就要想到适可而止，以尽可能减轻百姓负担，使他们安居乐业。B.帝王担负着治理天下的重任，当他产生骄傲自满时，就应想到自己要像江海那样宽广低下，有能容纳百川的胸怀。C.帝王担心自己偏信谗言邪说，就要想到首先端正自身以便除去邪恶，将要施恩奖赏人时，要警惕不因自己的偏爱而赏错。D.帝王喜欢到郊外去打猎，就要想到最多只能去三次。10.默写，将下列各句补充完整。（

5、3分）（1）人君当神器之重，_________________，_________________，__________________斯亦伐根以求木茂。（2）怨不在大，可畏惟人，____________________，所宜深慎。（3）智者尽其谋，__________________，__________________，____________________；文武并用，____________________________。二、阅读部分（32分）（一）阅读下列文段，完成11~13题。（每

6、小题2分，共6分）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所

7、宜深慎。11.选出下列句中加点词语解释错误的一项A.必固其根本根本：树根B.臣虽下愚，知其不可虽：即使C.期亦伐根以求木茂期：这D.克终者盖寡克：能够12.对下列各句中加点的“之”字的意义和用法，判断正确的一项是①臣闻求木之长者②源不深而望流之远③人君当神器之重④岂取之易守之难乎？A.①和②相同，③和④相同B.①和②不同，③和④不同C.①和②不同，③和④相同D.①和②相同，③和④不同13.对这两段的内容理解不当的一项是A.文章开篇即用比喻，阐明了目的和行为的关系。B.第一段委婉含蓄地对唐太宗奢靡

8、的生活作风进行了讽谏。C.魏征认为帝王承受上天的重大使命应该善始善终。D.帝王开国时一般能做到竭诚以待下，打下天下来之后，纵情傲物者多。（二）阅读下面文言文，完成14~19题。（每小题3分，共18分）岑文本字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田①之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚，文本复上《三元②颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖③复称荐之，于是以文本为中书侍郎，专典机密。文本自以出自书生，每怀撝挹④。平生故人，