高中政治《世界是永恒发展的》学案1 新人教版必修4

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1、8--1世界是永恒发展的【学习要求】了解发展的普遍性运动的基本形式理解发展的实质、方向联系构成了事物的变化和发展重、难点发展的实质【自学过程】自主探究基础知识（抓关键词）小组合作探究一、发展的普遍性1.自然界是发展的：2.人类社会是发展的：3.人的认识是发展的：1.议一议：喜马拉雅山是绝对静止、永不变化的吗？  2.试一试：你能举例说明改革开放以来我国社会是不断发展的吗？ 3.想一想：我国对非公有制经济的认识是怎样不断发展的？  二、发展的实质1.发展是事物的前进和上升：2.发展是新事物的产生和旧事物的灭亡：4.忆一忆：人类生产工具的发展大体经历了哪几个阶段？   5.发展的实质是什么？如何理

2、解发展的概念？【知识测评】一、最佳选择题：1.“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是A.世界是普遍联系的B.世界是永恒发展的C.自然界具有物质性D.人类社会具有物质性2.在距今2亿年前—4000万年前，青藏高原还是一片汪洋大海，后来由于地壳运动逐渐演化为高原地带。今天，青藏高原整体上仍然处在隆升过程中。青藏高原的形成和变化过程主要说明A.自然界是发展的B.人类社会是发展的C.人的认识是发展的D.事物联系是客观的3.纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。社会

3、形态的依次更替表明A.自然界是一个不断发展的过程B.人类社会是一个不断发展的过程C.人的认识是一个不断发展的过程D.人的认识是一个无限发展的过程4.在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明①人的认识是发展的②认识没有终点，科学没有顶峰③人们对事物的认识有一个由浅入深的过程④任何理论都有局限性，都是不正确的A.①③B.②④C.①②③D.②③④5.创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。这里的“创新”体现了A.世界的物质性的观点B.规律的客观性原理C.唯物辩证法的联系观D.唯物辩证法的发

4、展观6.下列说法中正确反映发展的实质的是①发展就是事物的运动和变化②发展是事物的前进和上升③发展具有普遍性④发展是新事物的产生和旧事物的灭亡A.①②B.③④C.①③D.②④7.从原始人的石刀、石斧，到传统手工工具，再到近代机器工具，再到现代的机器人，生产工具的发展极大地推动了人类社会的前进。这说明A.没有前进的、上升的发展，就没有人类社会B.生产工具的发展是人类社会前进的唯一动力C.唯物辩证法从事物发展的整个过程上理解发展D.人类社会是一个不断循环往复的无限发展过程8.对于变化与发展的关系，下列说法正确的是①发展一定是变化②变化一定是发展③发展不一定是变化④变化不一定是发展A.①②B.③④C.

5、①④D.②③二、综合探究9.有人认为，“士别三日，即更刮目相待。”这句话是说，人都是不断发展进步的。你同意这种看法吗？请谈谈你的认识。参考答案小组合作探究1.世界是永恒发展的。喜马拉雅山也是不断变化发展的。喜马拉雅山在距今2亿年前—4000万年前还是一片汪洋大海，后来由于地壳运动才逐渐升高成为世界顶峰。今天，喜马拉雅山整体上仍然处在隆升过程中。喜马拉雅山经历了一个漫长的前进和上升过程。2.可以从国内生产总值、经济和社会发展目标的变化、住房的变化、生活水平的提高、文化生活的丰富多彩等方面举例。3.建国初期，把非公有制经济和公有制经济绝对对立起来，把非公有制经济当作资本主义的东西加以拒绝，禁止非公

6、有制经济的存在和发展；改革开放初期，把非公有制经济作为社会主义经济的有益的必要的补充；现在，非公有制经济已经成为社会主义市场经济的重要组成部分。对非公有制经济认识的深化必将推动社会主义市场经济的迅速发展。4.人类生产工具的发展大体经历了原始人的石刀、石斧，传统手工工具，近代机器工具，机器人等四个阶段，这是一个由简单到复杂、由低级到高级的发展过程。5.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物的变化发展很广泛，既有前进的、向上的，也有后退的、向下的。唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，指出事物的发展仅仅是指由低级到高级、由简单到复杂的变化，仅仅是指那些前进的、向上

7、的、进步的变化。一、最佳选择题：1.B2.A3.B4.C5.D6.D7.A8.C二、综合探究9.（1）这句话是说人是不断变化和发展的，要用发展的观点看问题，有正确的一面。但不能把人的任何变化都说成是发展。（2）唯物辩证法认为，事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。它不包括下降的、后退的运动。（3）有的人“三日”之后，在品德、学