高中语文 文言文复习专题之翻译句子教学设计 粤教版必修2

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1、文言文复习专题之翻译句子教学设计【一】、教学目标：1、了解文言文翻译应该遵循的标准和原则；2、掌握相应的直译方法和翻译步骤；3、明确古代汉语和现代汉语的一些异同点；4、通过练习，来强化理论知识【二】、教学过程一、翻译的二标准一原则（一）二标准导入：试翻译下列句子。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，

2、身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。  (1)吾腰千钱，重，是以后。  译：我的腰缠了一千文钱，很重，因此落后了。  ⑵汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？  译：你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱干什么呢？学生翻译完、评点后，教师归纳：刚才同学们的译文错误可能表现在两个方面：意思翻译不准确，无中生有和想当然;句子语意不通顺,不符合现代汉语语法习惯,这些都是文言句子翻译的大忌。那么，文言句子翻译的标准是什么呢？　　★提出翻译二标准：字字落实，文从字顺。用古人的说法是“信”与“达”。

3、“雅”是要求合乎情理有文采，我们暂时不研究（平时译句哪怕是高考译句做到“信”“达”就可以了）。　　“字字落实”，就是忠实于原文的意思，不遗漏，也不能有多余。换句话说，就是原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，译文中尽量不出现，不多不少，恰到好处。　　“文从字顺”就是译文要明白通畅，合符现代汉语的表达习惯，没有语病。有时，字字落实不能文从字顺的，怎么办？（二）一原则1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防2、视事三年，上

4、书乞骸骨。（借代）译：（张衡）到职工作了三年，（向朝廷）上表章请求告老还乡。★能不能翻成守住篱笆墙，能不能翻成乞求我的这把老骨头？——引出意译意译与直译的关系处理（提出一原则）：直译为主，意译为辅讨论什么情况下需要意译总结：句子中用了比喻、借代、互文、用典等修辞手法时要意译既然直译为主，我们来看直译有哪些方法和技巧：二、学习做到字字落实的“五字经”（★通过表格的形式，在对句子进行翻译后，总结出五字经）适用范围示例人各、地名、官职等专有名词（1）至和元年七月某日临川王某记（2）湖月照我影，送我至剡溪—

5、—留同义连用的实词某些虚词偏义副词的陪衬词（1）师道之不传也久矣（2）昼夜勤作息——删单音节词、活用通假、活用（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（2）一狼径去，其一犬坐于前——换文言文中不同于现代汉语的特殊句式（1）大往来何操？（2）求人可使报秦者——调补出原文省略的内容（主谓宾介量）（1）五步一楼，十步一阁（2）度我至军中，公乃入——补三、真题演练（巩固五字经并总结答题步骤，学生写出翻译进行展示）把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2002全国卷）  太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身

6、不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》）  ⑴其李将军之谓也？留——李将军；换——其：大概、恐怕、差不多/也：……吧；调——……之谓（宾语前置）：说的是……/是说……⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。留——死、天下换——及：到、等到尽：竭尽、极力表示补——知：知之者不知：不知之者皆为尽哀：皆为（之）尽哀★讨论总结【解题步骤】1、审首先要审清文

7、言文句中的语法要点。先在草稿纸上将语法要点一一标出，引起自我注意。2、切将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释。3、连按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。4、誊“三清”：卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。“三不”：不写潦草字，不写繁体字或不规范的简化字，不写错别字。四、拓展练习把下面文言文段翻译成现代汉语。 蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝⑤书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间

8、，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然⑥之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 译文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这