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时间:2018-12-19
《高二语文《〈论语〉选读》《学以致其道》第一课时教案 语文版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、语文版高二《〈论语〉选读》《学以致其道》第一课时教案教学目标掌握文言字词认识孔子所说的“学以致其道”在现实生活中的作用。认识学以致其道的重要意义。教学重点掌握文言字词认识学以致其道的重要意义。教学难点认识孔子所说的“学以致其道”在现实生活中的作用课时安排二课时教学过程第一课时一、视频欣赏欣赏视频,导入课文。二、字词处理馁:音něi,饥饿。圃:音pǔ,菜地,引申为种菜。襁:音qiǎng,背婴孩的背篓。鄹:音zōu,春秋时鲁国地名,又写作“陬”,在今山东曲阜附近。三、朗读欣赏欣赏朗读,自己纠正字音,初步感知课文内涵。四、课文讲解(一)、疏通课文【原文】子夏曰:
2、“百工居肆(1)以成其事,君子学以致其道。”(19•7)【注释】(1)百工居肆:百工,各行各业的工匠。肆,古代社会制作物品的作坊。【译文】子夏说:“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作,君子通过学习来撑握道。”【原文】子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(14•24)【译文】孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。”【原文】子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(1)在其中矣;学也,禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”(15•32)【注释】(1)馁:音něi,饥饿。(2)禄:做官的俸禄。【译文】孔子说:“君子只谋求道行道,不谋求
3、衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”【原文】樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情(2)。夫如是,则四方之民襁(3)负其子而至矣,焉用稼?”(13•4)【注释】(1)圃:音pǔ,菜地,引申为种菜。(2)用情:情,情实。以真心实情来对待。(3)襁:音qiǎng,背婴孩的背篓。【译文】樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟退出以
4、后,孔子说:“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”【原文】子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”(6•13)【译文】孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒。”【评析】在本章中,孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别,要求子夏做君子儒,不要做小人儒。“君大儒”是指地位高贵、通晓礼法,具有理想人格的人;“小人儒”则指地位低贱,不通礼仪,品格平庸的人。【原文】子
5、曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已。”(1•14)【注释】(1)就:靠近、看齐。(2)有道:指有道德的人。(3)正:匡正、端正。【译文】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”【原文】子夏(1)曰:“贤贤(2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(1•7)【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的
6、思想主张。(2)贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思。贤贤即尊重贤者。(3)易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色。(4)致其身:致,意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。【译文】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”【原文】哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒(1),不贰过(2),不幸短命死矣(3)。今也则亡(
7、4),未闻好学者也。”(6•3)【注释】(1)不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上。(2)不贰过:“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。(3)短命死矣:颜回死时年仅31岁。(4)亡:同“无”。【译文】鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。”【原文】子曰:“攻(1)乎异端(2),斯(3)害也已(4)。”(2•16)【注释】(1)攻:攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。(2)异端:不正确的言论。另外、不同的一端
8、。(3)斯:代词,这。(4)也已:这里用作语气词。【译文】孔子说:
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