高中语文《虞美人》教案设计 人教版第三册

《高中语文《虞美人》教案设计 人教版第三册》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《虞美人》教案设计一、教学目标：（1）知识与技能：学会如何鉴赏抒情词的方法：直抒胸臆、意象、时代背景、对比、虚实结合。鉴赏《相见欢》。掌握李煜词“把抽象的感情具体化形象化”的艺术特点（2）过程与方法：词的诗化的理解（七言句式，个人情感）通过《虞美人》的学习，了解李煜丰富了词的内涵，使词的境界开始变大。（3）情感、态度与价值观：掌握李煜后期词的风格特征：血书，“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。掌握自然永恒，人事沧桑这一永恒的抒情主调。（以《相见欢》为例）二、教学重点、难点能够反思李煜是如何使词的境界变大。李煜后期词中所体现的人类共同

2、的情感，李煜“血书”的内涵。三、教学媒体板书、ppt、音频四、教学流程（1）导入部分南唐杂咏郭磨我思昧昧最神伤,予季归来更断肠。作个才人真绝代,可怜薄命作君王。“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。——余怀《玉琴斋词•序》李煜：1、生平：李煜，(937－978)，精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期

3、的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《乌夜啼》《相见欢》等，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词、书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。2、《新五代史》李煜：性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。李煜的死：宋·王铚《默记》：　　徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问曾

4、见李煜否。铉对以臣安敢私见之。上曰，卿第诣之，但言朕令卿往见可矣。铉遂径诣其居，望门下马，但老卒守门。徐言愿见太尉，卒言有上旨不得与外人接。铉云，奉旨来见。老吏进报。徐入立庭下。久之，老卒遂取旧椅子相对，铉遥见止之曰，但正衙一椅足矣。顷间，李主纱帽道服而出，铉方拜，而遽下阶引其手以上。铉辞宾主之礼，李主曰，今日岂有此礼。铉引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭。及坐，默不言。忽长吁叹曰，当时悔杀了潘佑、李平。铉即去，有旨召对，询后主何言。铉不敢隐。遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者服之，前[谷+却字右偏旁]数十回，头足相就，如牵机状。又，后主七夕在赐第

5、命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传小楼昨夜又东风、及一江春水向东流之句、并坐之，遂被祸云。（1）词讲解1、词学基本知识：词是随着隋唐燕乐的流播和近体诗的兴盛，由诗歌与音乐结合而诞生的恶意中新兴格律诗体，有着既从属于音乐又从属于诗歌的双重属性。原先叫“曲子辞”或“曲子”，入宋以后才形成为词，又名：乐章、琴曲、诗余、长短句、乐府……每首词都有一个标志其音乐属性的调名，称词调或词牌。词调不同，词的篇幅、句式、声律也就不同。所谓“调有定句，句有定字，字有定声”。唐朝为大量曲子找歌词，词在找寻的过程中形成。乐曲的流行需要歌词的配合，怎么配，

6、唐人采取两种方法：选辞配乐，因乐制辞。早期的词篇幅跟诗歌非常接近，尤其句式跟三、五、七个字为主。基本上借用近体诗的格律为准。因为唐词未完全成熟，建立自己独立的标准。词调或词牌：南宋后期词调消失了，形成了一种文字格式，称为词牌。词牌是一首词词调的名称，题目是词的内容的集中体现，如《词七首》中的“虞美人”、即为词牌，“赤壁怀古”、等为词的标题。2、《虞美人》：虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为

7、调名即词牌。《虞美人》即是如此。（3）《虞美人》讲解0）、学习诗词，先从诵读开始。请两位同学来朗读这首词，其他同学在听读过程中，要注意比较，评析谁朗读得更好。（一男生、一女生诵读）2、他们读得怎么样？应该什么样的感情？——低沉、凄凉，在声调曲折有致3、怎么样才能处理好作者的这种情感？A、把握节奏：“语气可于四字作逗，或上二下七，但终以一气呵成为佳。”B、把握词语：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界。4、再来试试读读。（一张一弛，一顿一挫，好象把我也带入到那个忧伤的世界了，这才是入情入境、高质量的诵读

8、。还有没有同学向他挑战？）5、听录音。小声跟读6、一起背诵，背诵的时候争取眼前能浮现出词中的景象。宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’”。是也。王国维《人间词话·十八》：