浅析《诗经》中的爱情诗

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1、根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。浅析《诗经》中的爱情诗《诗经》是我国古代诗歌的开端，是早的一部诗歌总集。正如《论语》说的，“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于草木鸟兽之名。”《诗经》的地位十分重要，它是中国文化的源头，是我国文学的根。学习《诗经》对我们是非常有益的。　　《诗经》主要包含六大内容，一是祭祖颂歌和周族史诗、二是农事诗、三是燕飨诗，四是怨刺诗，五是战争徭役诗，六是婚姻爱情诗。其中爱情诗在《诗经》中占了很大的篇幅，从相识、相知、

2、想爱再到爱情的逝去，《诗经》各个方面都有所涉及。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　《关雎》是《诗经》的开篇，这是一首青年热恋采集荇菜女子的诗，这首诗充分肯定了男女的情爱，读了这首诗，我有点羡慕男女之间有这样的纯爱。《关雎》之所以在首篇也有其政治意义，它代表着周代的继承制度，同时也代表齐家的治国之道。在诗中，男子表达了对窈窕女子的热恋与追求，感情单纯而真挚。

3、孔子评论《关雎》乐而不淫，哀而不伤。《关雎》一诗朗朗上口，背诵起来也简单。透过《关雎》，我们也了解了古代婚姻的六礼，分别是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。《关雎》一诗属于新婚仪式上的唱诗和新婚庆贺之诗。《关雎》中一句，“窈窕淑女，君子好逑。”虽然不是动作描写，但这一句既赞美了淑女的美丽动人，又赞美了君子的品德高尚。《关雎》更赞美了后妃之德，淑女配君子，女子只要忠贞贤淑，才能配得上王侯。诗的最后更体现了夫妻关系和谐，琴瑟和鸣的美好生活。《关雎》一诗透过社会风俗的描写，了解男女之间的爱情。这个角度对我们学习和研究《诗经》，有一定的指导意义。　　《桃夭》是一

4、首祝贺女子出嫁，希望家庭和睦，生活幸福的诗。透过《桃夭》，我们明白了，男子有妻叫室，女子有夫叫有家。女子出嫁叫归家，因为在古代，只有夫家才叫家，娘家不叫家。《桃夭》中提到，“灼灼其华”，“有蕡其实”和“其叶蓁蓁”。我们清楚地了解到，植物的生长过程，先有花再有实后有叶，这就是我们常说的成家立室，开枝散叶。运用植物的生长过程来描写婚姻的过程，这个角度也十分有创新。《鹊巢》是一首颂新娘的诗，全诗架构大致相同，仅换了六个动词，就将要表达的内容生动地表达出来。从鸠居鹊巢联想到女子出嫁，住进男家，就拿来比喻。《鹊巢》描写了媵嫁制度，形成了一娶九女的局面。这个出嫁场面规

5、格很高，场面很盛大，“百两御之”，“百两将之”和“百两成之”。可能每个人都希望，结婚的场面能够盛大些，仪式隆重些，显得男方重视婚礼，重视自己。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　《诗经》中描写美人都有很多，如《淇奥》中描写，“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。”赞美君子相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服整齐华美。“如切如磋，如琢如磨。”赞美了君子的才能，“如圭如

6、璧，宽兮绰兮。”赞美了君子的品德高尚。《硕人》是描写卫庄姜出嫁的热闹场景，其中对卫庄姜的外貌描写十分细腻，“手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮！”美人形美悦人目，神美动人心。但因卫庄姜没有孩子，她婚后悲惨的　　生活也与出嫁的热闹非凡的场面，形成强烈对比。　　爱情的发生有时就是在那相遇的瞬间，在那美好的相遇过后。《野有蔓草》是一首描写男子与女子春天野外相会的诗。《野有蔓草》表达的是一种婚姻恋爱自由的诗，良辰美景邂逅丽人。“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”在那个人性纯朴的时

7、代，自由恋爱显得多么珍贵，毋须父母之命，毋须媒妁之言；只需要两情相遇。《溱洧》这首诗也是反映了仲春之月，男女相会的诗，描写了一幅士女踏青图。诗中表达了纯真的爱情，“蕑”和“芍药”都表达了少男少女对美好生活的憧憬与信心。意大利医生雷地证明腐肉不能生蛆的实验投影片，巴思德的“鹅颈瓶实验”投影片，原始地球的投影片，米勒实验的投影片。根据本节教材用实验和猜测相结合的方法来说明生命起源的特点，教学方法也就选择学生观察投影片、猜测和查资料相结合的方法进行教学。　　《诗经》中不乏为夫所弃，表达哀怨的弃妇诗。《谷风》中描写了妇女和丈夫都是农民，在两人的共同努力下，或者说在

8、妇女更多的努力下，他们的生活渐渐地好了起来，但是这成了丈夫遗弃她的