6.2 在实践中追求和发展真理.doc

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1、6.2在实践中追求和发展真理62在实践中追求和发展真理　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、自主探究1．读一读：明确学习目标，通读教材第第46—49页。【标内容要求】列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。【教学目标分析】•知识：识记真理的含义，真理的基本属性；理解真理的具体性和条性；列举生活实例，根据有关原理，论证真理只有一个，不存在多元真理，真理面前人人平等；阐明实践是检验认识的真理性的唯一标准。•

2、能力：通过学习真理的内容，形成正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。•情感、态度和价值观：树立追求真理的永恒信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。2．填一填：　　(1)真理是指。(2)真理的基本属性：；。(3)认识具有和。（4）检验真理的唯一标准是。（）真理和谬误是的关系。3．想一想：（1）什么是真理？（2）真理有哪些特征？（3）为什么说实践是检验真理的唯一标准？二、合作学习1、合作探究探究一：据专家介绍，消费400

3、0张贺卡就等于毁掉一棵大树。为了保护环境，元旦前后，一些大、中、小学开展了“减卡救树”活动，倡议“少寄一张卡，多留一片绿色”。这事说明（）A、实践是认识的最终目的B、科学的预见离不开对客观规律的认识、人们对事物的认识是不断深化和提高的D、真理具有客观性探究二：从前，沧州城南有一个寺庙，寺庙前有两尊面对流水的石兽，据说是镇水用的。一年暴雨成灾，大庙门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。寺庙和尚一时无计可施，待到10年后募金修门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不

4、见其踪影。一位河梯的老兵发话：“凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。“众人一下子楞住了：”这可能吗？“老兵解释说：”我等常年守护于此，深知河中情势，那石尊很重，而河沙又松，西的河水冲不动石尊，反而把石尊下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石尊势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石尊往河水上游翻跟斗一样。“众人听后，无不佩服。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石尊。庙僧按照常理，认为石尊应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。2．释疑解难真理的条性和具体性原理（1）原理：真理是标志主

5、观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是具体的有条的，任何真理都有自己适用的条和范围；任何真理都是相对于特定的过程说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（2）方法论：真理的条性和具体性表明，如果不顾过程的推移，不随着历史条的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条，把适用于一定条下的科学认识不切实际地运用于另一条之中，真理就会转化为谬误。真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。认识的反复性和无限性原理（1）

6、原理：认识具有反复性，由于受主客观条的限制，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类社会是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。（2）方法论：认识的反复性和无限性表明人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式的前进或螺旋式的上升。因此追求真理是一个永无止境的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中

7、检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。3．巧建结构三、水平测试(一)单项选择题：1毛泽东说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的发生，而依靠客观的实践。”这句话表明（）A．对同一事物，人们的认识都是相同的B．真理是客观的，真理面前人人平等．真理就是科学理论D．只要参加实践，就能获得真理2据中国地震台网测定，北京时间2007年月10日06时23分427秒在塔宁巴尔群岛地区(南纬73,东经1304)发生1级地震。但目前，人们还不能准确预测地震发生的时间和地点及其强度。这说明（）A．由于受到主客观条的制约，人们的认识能

8、力是有限的，应在实践的基础上不断发展认识B．有些自然规律是无法掌握的．地震的出现是一种偶然现象，并无规律可以遵循D．人的认识能力是有限的，不可能预测到地震的发生3爱因斯坦说：“大自然呈现在我们面前的只是一头狮子的尾巴，但不要怀疑狮子的