6.2在实践中追求和发展真理

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1、第六课求索真理的历程二、在实践中追求和发展真理知识回顾：人的认识从何而来实践及其特点实践是认识的基础含义特点基本形式来源动力检验标准目的、归宿下列观点都是真理吗？为什么？“上帝创造了人”“发展是硬道理”“供求影响价格”理解真理：在人们对事物的认识中，什么样的结论才能被称为真理呢？思考×认识：是人对客观事物的反映，有正确和错误之分。认识客观对象真理谬误相符合不符合1、真理是客观的（1）真理的含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是因为“有用”才“真”,还是因为“真”才“有用”？真理一定有用，但

2、有用的不一定是真理。真理之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事物及其规律的正确反映。不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。注意：1、真理是客观的（2）真理最基本的属性是客观性为什么？真理的客观性有两层含义：（1）第一是指真理内容的客观性。真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；（2）第二是指检验真理的标准是客观的社会实践“真理”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移,究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。超短裙“风波

3、”某大学某年特别风行超短裙，而且一个比一个穿的短，学校领导见了认为极不雅观，贴出布告欲严厉禁止。谁知，布告一帖出，就掀起轩然大波。最先作出反映的是中文系女生，她们在宣传栏和报眼位置写了一首打油诗：“几千师生齐争吵，只因裙子太短小，具体情况怎么样，宣传栏内有报道。”美术系写道：“维纳斯证明适度的缺少会更加美丽。”法律系写道：“法律禁止的只是原告由超短裙萌发的邪念，而非被告穿的超短裙。”生物系写道：“人与猩猩的根本区别不是裙子的长短，而是看见长裙与短裙能否作出不同的想象。”为什么不同专业的学生会有不同的提法？思考：为什么对同一个确定的对象人

4、们会产生不同的认识？结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中只有一种正确的认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆（3）真理只有一个，真理面前人人平等。启示三角形的内角和任何情况下都等于180度吗？三角形内角之和等于180度，这是几何之父——古希腊数学家欧几里得（约公元前330-275年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用真理。探究三19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（1792——1856）提出，在凹曲面上，三角形内

5、角之和小于180度。德国数学家黎曼1826——1866）提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。思考：1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？2、这说明了真理具有什么特征？2、真理是具体的有条件的（1）真理是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。思考：下雨是好事还是坏事？说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。　　一天，有个

6、老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。　“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。1、“造反有理”2、“先在城市夺取政权”3、“农村包围城市”探

7、究四辨析：这些认识对不对？“造反有理”这个观点是真理还是谬误？在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。真理谬误说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别某个观点是真理还是谬误.前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2、真理是具体的有条件的（2）真理都是具

8、体的（1）真理是有条件的任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际指主观认识符合当时的实际.真理会不会转化为谬误?真理和谬误既对立又统一。真理