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《2018版高中语文 专题2 获得教养的途径 求学之道 劝学（节选)课时作业 苏教版必修1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、获得教养的途径求学之道劝学(节选)一、基础夯实1.下列各选项中,全含有通假字的一项是( )①学不可以已 ②故木受绳则直 ③君子博学而日参省乎己 ④则知明而行无过矣 ⑤虽有槁暴,不复挺者 ⑥君子生非异也 ⑦吾尝跂而望矣A.①②③B.④⑤⑥C.①④⑦D.②③④解析:B ④“知”同“智”;⑤“有”同“又”,“暴”同“曝”;⑥“生”同“性”。2.下列加点的词语意义不同的一项是( )A.B.C.D.解析:B B项,“金”的意思分别是锣,金属的刀类;A项,都是“凭借,利用”的意思;C项,都是“达到”的意思;D项,都是“晒干”的意思。3.下列句子中加点词的用法不同于其
2、他三项的一项是( )A.上食埃土,下饮黄泉B.箕畚运于渤海之尾C.非能水也,而绝江河D.君子博学而日参省乎己解析:C 水:名词作动词,游泳。其余三项都是名词作状语。4.下列加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( )A.积善成德,而神明自得B.假舟楫者,非能水也C.用心一也D.非蛇鳝之穴无可寄托者解析:B A项,意为道德修养的最高境界,现为神的总称;C项,这里是两个词,用:因为。“用心”现指“居心”“存心”或“集中心力”;D项,藏身,现指把理想、希望、感情等放在(某人)身上或某种事物上。5.下列句子中与例句句式相同的一项是( )例句:蚓无爪牙之利,筋骨之
3、强A.马之千里者,一食或尽粟一石B.甚矣,汝之不惠C.不复挺者,使之然也D.以为轮,其曲中规解析:A 例句和A项都是定语后置句;B项,主谓倒装句;C项,判断句;D项,省略句。6.对下列句子中加点词语意义和用法的判断,正确的一项是( )于 而A.①②相同,③④也相同 B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④也不同解析:D ①介词,从;②介词,比;③连词,表递进关系;④连词,表转折关系。7.下列说法不符合文中意思的一项是( )A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好,而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B.作者认为只有通过学习才
4、能提高自己,改变自己,而思考则是次要的。C.作者在最后一段论述了学习的方法和态度,强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。D.本文善于运用比喻,“以喻代议”“寓议于喻”是本文突出的特点。解析:B 作者在文中并没有否定思考的重要性,“日参省乎己”本身就是思考。8.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( )A.“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步,即跨出一脚,“步”相当于现在的两步,即跨出两脚;舍,古时行军以五十里为一舍,如退避三舍。B.“三教九流”泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。其中“三教”通常是指儒教
5、、道教、佛教。C.隋创三省六部制,后一直沿用至清代,三省是指中书省、门下省、尚书省,六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事,是最高司法机关。D.封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决。解析:A 古代行军以三十里为一舍。9.把下列句子翻译成现代汉语。(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文: (2)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。译文: 答案:(1)君子广博地学习并且每天检验反省自己,就能智慧明达并且行为没有过失了。(关键词:“参”“省”“乎”“知”)(2)雕刻一下就放弃,即使是朽木也不
6、会被刻断;不停地刻下去,即使是金属和石头也能雕刻成功。(关键词:“锲”“舍之”“不舍”“镂”)10.补出下列句子中的空缺部分。(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”荀子在《劝学》中也表达了自己对思与学的看法的句子是:“ , 。” (2)《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是: , 。 (3)“ , ”,荀子通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 (4)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累
7、的重要性。《老子》中说“千里之行,始于足下”,荀子在《劝学》中说“ , ”。 (5)荀子《劝学》中的“青, ”表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 答案:(1)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (2)君子生非异也 善假于物也 (3)故木受绳则直金就砺则利 (4)故不积跬步 无以至千里 (5)取之于蓝而青于蓝二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成11～14题。杨畋,字乐道。进士及第。庆历三年,湖南徭人唐和等劫掠州县,擢殿中丞,专治盗贼事。乃募才勇,深入峒讨击。然南方久不识兵,士卒多畏慑。及战孤浆峒,前军衄,
8、大兵悉溃,畋踣岩下,藉浅草得不死。卒厉众平六峒,以功
