《生于忧患,死于安乐》同步练习（附含答案解析)

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1、范文范例学习指导《生于忧患，死于安乐》同步练习（含答案）一、选择题(本大题共7小题，共14.0分)1.     舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。  人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。比较下列各组加横线的词语，意思相同的一项是（）A. 国恒亡   河曲智叟亡以应           B.

2、 故天将降大任于是人也  故虽有名马，祗辱于奴隶人之手C. 故天将降大任于是人也   安能辨我是雄雌  D. 国恒亡  则有去国怀乡2.   对下面句子的意思理解不正确的一项是（）A. 舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现                                        B. 必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦                                        C. 人恒过，然后能改——一个人常犯错误，这样以后能够改正                                      

3、  D. 生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展3.   “生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（    ）A. 在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B. 出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C. 生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D. 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。4.   下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）A. 作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B. 本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C. 文章在阐述的思路上，先从国家再说到

4、个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D. 本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。5.   加横线字解释正确的一项（    ）       A. 委而去之(放弃)       而后喻(了解)                 池非不深也(护城河)B. 固国   (国家)       空乏其身(资财缺乏)            得道多助(道德)C. 举于市 (推举)       饿其体肤(饥饿)                寡助之至(少)word版整理资料范文范例学习指导D. 域民   (限制)       威天下(威慑)                 

5、人恒过(过失) 6.   下列说法不正确的是（    ）A. 这篇课文，选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记录。B. 孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。C. “孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隐居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他为宰相。D. 拂，在“行拂乱其所为”中发“fú”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bì”的音。7.   对下面语句中加横线词解释不正确的一项是（）A. 傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔                                        B. 曾益其所不能曾

6、：同“增”，增加。                                        C. 衡于虑，而后作作：发作                                        D. 出则无敌国外患者出：在外面，指国外。二、文言文阅读(本大题共2小题，共30.0分)8.      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于

7、色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。(1) 本文作者认为国家长盛不衰，就需要有      和       。 (用课文词语回答) (2) 开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。(3) 孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：                         。请写出与之意思相近的一句名言？(4) 孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。9.      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间

8、，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志