大连理工 中西文化交流史.docx

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1、中西文化交流的开端了解文化交流历史的意义：中外交流是文化繁荣、历史进步和社会文明的需要。了解这段历史有助于克服自卑、自傲：每一特定人群的主体意识都具有局限性；了解他人、尊重事实、认识自己，认识世界。‘文明的勃发’源于交流、兴于冲突！中国文化处处彰显着交流的历史：中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势，而并非单因子文化；中国文化发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在还不断吸收外来文化的优秀成果。不同文化间的交流，总是相互的，双向的，相互影响的.中国文化在发展中吸纳了多元文化的成分，别具一种厚度、强度和融化力。“中西文化交流史”中的“中”“西”“文化”概

2、念“西”=中国人心目中的异域文化“文化”可以理解为：(1)广义:人类从长期经验中所创造的共同生活方式,包括物质的与精神的内容(2)狭义:指学术思想等精神层面的活动及其成就“中”=“中华文化”=华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。中国文化的起源西来说：瑞典著名地质学家、中国科学考古学的创始人安特生认为，在新石器时代早中期的华北，气候适宜必有人类的栖息，所以没有发现是因为华北原有的文化是渔猎文化，迁徙频繁，少有定居。在新石器时代文化晚期，以彩陶和尖底瓶为代表的西方文化进入华北，并成为中国文化的一部分。怀疑说：顾颉刚对传统的古史系统作出了如下概括：这种传说系统是层累地造成的。

3、所谓层累地造成，是指，第一，时代愈后，传说中的古史越长；第二，时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。中原说：黄河文化起源：黄河边有星罗棋布般的各具地域特色的多个文化中心，大致可分为北方文化、南方文化、长城沿线文化、西北文化、东北文化等五部分。南北文化的过渡带与东西文化过渡带的交汇区，如同一个大大的十字，形成了我国史前文化最发达的地带，这便是今日之西安——洛阳——开封一带的史前文化区，也就是黄河流域的文明发祥地。三星堆遗址长江上游地区三星堆遗址所出规模宏大的铜器物群，表明三星堆文化已进入青铜时代。三星堆文化的农业有了更大的发展。生产工具数量增加，种类也有所增多。锄形器出现，表明

4、了当时已进入锄耕农业阶段。成堆的兽骨和大量和陶塑铜制动物，表现出畜牧业发展很快。众多铜制陶质酒器的出土，既反映了酿酒业的发展，也表明粮食有了剩余。多种形制纺轮的出土，说明纺织业的进一步发展。青铜大立人像身着的长襟“燕尾”服饰，显示了当时缝纫和刺绣织锦技艺之高超水平。三星堆遗址还出土数量众多的海贝、铜贝和玉石璧瑗说明商品交换、货币经济已经出现。三星堆遗址东、南、西三面为人工夯筑城垣，北面以鸭子河作天然屏障而形成的面积达3.5平方公里的大型古城，古城南宽北窄呈梯形状。东城墙由主城墙、内城墙和外城墙三部分组成。城内发现大量的建筑遗迹，已发掘房屋40多间。有面积仅10平方米的平民小

5、房，也有面积超过60平方米。最大的一间进深8.7米，面阔23米，面积达200平方米，且数间相连，并具有木构梁架的大型宫殿式建筑。房址间有散水设施和引水出城的沟渠。这表明它是上层统治者集团活动的处所。这时的三星堆已是一个规模宏大，功能设施齐备，具有了国都性质的政治、经济和文化的中心。中国传统文化的发展雏形期：炎黄——夏商周形成时期：春秋战国发展期：秦汉——鸦片战争转型期：自鸦片战争至今自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。西方文化习惯上，学者将古希腊文明视为西方文化的源头。古代希腊罗马文明、日耳曼精神、基督教文明三条支流互相影响、互相融合发展成了现代西方文明。希腊的哲学、

6、罗马的法律、基督教的道德的结合。爱琴文化所谓爱琴文化是指爱琴海区域公元前3000后半期—公元前12世纪出现的青铜文化。克里特和迈锡尼是爱琴文化的两大中心，是目前已知的欧洲古文明的渊源。爱琴文化的特点：爱琴文化还没有形成一个至高无上的神，王权也没有东方强大，所以受宗教和王权的束缚较小，支配自然和人间的主要是人类自身需要，生产和生活方式开放，人们更深刻的了解自然，有更开阔的眼界。古希腊文明大约在公元前6000年，来自小亚细亚的移民进入希腊，为希腊带来了新石器时期的耕作技术。公元前2600年前后，希腊地区的人们学会了铸造铜器。公元前2000年，即青铜时代中期，有一个印欧人种的分支

7、来到这里，他们被人类学家称为“爱奥尼亚人（Ioniens）”，是最早的希腊人。公元前16—13世纪（青铜时期晚期）希腊进入了迈锡尼（Mycenes）时期。迈锡尼的城墙高大坚固，他们的墓葬非常豪华。在荷马史诗中，荷马常用“多金的”、“黄金的”词语来描写迈锡尼的富有与辉煌。公元前1230—1220年，希腊发生了特洛伊战争。公元前8-6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”公元前6-4世纪是古希腊世界的全盛时期，称为“民主时代”。这段时期。这一时代，各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达，并建