论梁启超新民思想对当代媒介的启示—发挥媒介的教育功能

《论梁启超新民思想对当代媒介的启示—发挥媒介的教育功能》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、-论梁启超新民思想对当代媒介的启示——发挥媒介的教育功能一浅谈“新民主义”在中国新闻事业史上，梁启超是一座不可逾越的高峰。中国早期新闻学者戈公振在《新闻学撮要》中评价：“我国报馆之崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”。梁启超先生的报纸生涯由1895年《万国公报》始，1922年终，前后经历27年。期间，他于戊戌变法时主编《中外纪闻》，主笔《时务报》，参与《湘报》；又在日本流亡期间创办《清议报》《新民丛报》《新小说》《政论》《国风报》；归国后主编《庸言》《大中华》《改造》等杂志。启超大半生都以报馆为基地，以舆论为战场，以笔为矛，为

2、中华民族寻找黑暗中的出路。三十载呐喊与厮杀中，梁启超先生的政治思想是应时而变的，“大丈夫行事磊磊落落，行吾心之所志，必求至而后已焉。若夫其方法随时与境而变，随吾脑识之发达而变，百变不离其宗，但有所宗，斯变而非变也。此乃所以磊磊落落也。”启超“不惜以今日之我难昔日之我”，“所谓我操我矛以难我者也，今是昨非，不敢自默”梁启超：《饮冰室合集》第六册《自由书，善变之豪杰》，1899年版。但是万变不离其宗，梁启超在本质上是改良主义者，国民改造始终是其政治思想的一条隐线，也是梁启超不曾放弃的办报追求。自梁启超随康有为登上政治舞台起，改造旧中

3、国便成为其矢志不渝的目标，民众是国家的细胞，要改良中国，必先改良中国人，梁启超在国民性问题上做出了诸多研究，提出了诸多见解。散见于其各个时期的报纸杂文、评论、文字著作，集中见于其1901年开始陆续发表在《新民从报》上的新民论。可以说，“对国民性问题进行过最多研究的是梁启超和鲁迅，这两个人都是西方殖民背景下为中华民族和中国国民寻找起死回生之路的一代巨人。”摩罗、杨凡：《太阳的朗照梁启超国民性研究文选》，当代中国出版社，2011，第一页20世纪的中国，外有帝国主义虎视眈眈，内有清政府腐败堕落，真可谓内忧外患。吴其昌先生将那一个时代总

4、结为：天灾人祸、道德堕落、思想颠倒、民智固陋、社会腐化、太后奢靡、朝廷昏庸、外交腐败、军队黑暗、实业从弊、贪污普遍。但是，“-页脚---在梁启超看来，中国极弱的根本原因、不是帝国主义的侵略，也不是清朝政府的腐败，而是由于国民素质低下，缺乏公德和私德，缺乏国家思想、义务思想和权力思想，缺乏进取、冒险、自由、自治、自尊、合群、尚武等精神。只有通过教育手段提高国民素质，造就一代新民，中国才能富强，国家才有希望。”黄蝴：《中国新闻事业发展史》，复旦大学出版社，2009年第二版，第96页这便是梁启超新民说的基本要旨。梁启超先生曾作《中国积

5、弱溯源论》，将中国的积贫积弱归咎于国民的劣根性上。其一，“积弱之源于理想者”，即源于中国人长期来形成的种种错误观念，其中最突出的是“爱国心薄弱”。其二，“积弱之源于风俗者”，即源于中国人长期来形成的种种不良的“人心风俗”、道德品格，其中突出者是“奴性”、“愚昧”、“为我”、“好伪”、“怯懦”、“无动”等六种“恶风”。其三，“积弱之源于政术者”，即源于长期来封建专制制度，以及君主为防范臣民而采取的种种统治术。其四，“积弱之源于近事者”，即源于二百余年来清朝统治政策的诸多失误，特别是近三十年来西太后的反动统治。他的总括性结论是：中国

6、“所以积弱之故，其总因之重大者在国民全体，其分因之重大者在那拉一人，其远因在数千年之上，其近因在二百年以来，而其最近因又在那拉柄政三十年之间。”梁启超：《中国积弱溯源论》后来，梁启超又在《论中国国民之品格》将中国国民性的主要弱点总结为：一爱国心之薄弱，一独立性之脆弱、一公共心之缺乏、一自制力之欠缺。吴其昌：《梁启超》之《论中国国民之品格》东方出版社2009年版第127页到129。而这些皆是人必不可缺之德性，必不可少之品格；国民的德行与品格又构成了国家的元气。封建社会对中华民族几年的奴役，使得中国无元气可言，苟延残喘尚觉困难，又怎

7、可能富强？既然国民劣根性成为中国积贫积弱的根本病因，对症下药，梁启超便开出了一剂良方——新民，一言以蔽之即“欲维新吾国，当先维新吾民”。早期《中外纪闻》《时务报》上振聋发聩的新言论，在为维新变法作舆论准备的同时开国民之眼界；《清议报》以“主持清议，开发民智”为宗旨，大量介绍西方资产阶级科学知识和思想政治学说；《新民丛报》以改造国民性，造一代新民为己任，大量介绍西方资产阶级政治、经济、军事、法律、宗教、教育、文化等方面的学说，甚至包括马克思主义。《新民从报》的命名，取义于《大学》：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。新民二

8、字，即来源于此。这一时期（1902年到1906年），梁启超以“中国之新民”-页脚---为笔名在《新民丛报》上分二十次发表其著名的《新民说》，这也是梁启超对新民主义最完整、最成熟、最系统的表述。后期的《庸言》《改造》等改良主义杂志，也孜孜不倦地追逐着新一代国民的目