《诗经》中“特”字研究.docx

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1、《诗经》中“特”字研究张晗（哈尔滨师范大学文学院，黑龙江哈尔滨150025）摘要：《诗经》中的“特”字，历来在字义方面争议不论，再加上“特”字本义与今义的巨大差异也频繁引起误解，加大了理解《诗经》的难度。详细分析“特”字的本义、引申义以及在《诗经》中的具体用法，有助于我们更好的理解文献。拟在前人研究的基础上，对诗中“特”字的使用、意义及源流等问题做进一步的考察。关键词：诗经;特;研究《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，具有很高的文学、美学和文字学价值，历来对它的研究数不胜数，由于其距今已远，诗中所使用的文字有相当一部分的字义发生了转变，在对字义、词义及诗义的解读上，诸家往往各执己见，然而“诗

2、无达诂”，对《诗经》的各种解释颇存差异。例如《秦风·黄鸟》：“维此奄息，百夫之特”，其中的“特”字，就有训为“匹配，匹敌”和“杰出的”两义，再如《诗经》中的“言”字，毛亨、郑玄概认为“言”为第一人称代词“我”，然而在《邶风·终风》：“无言不美，愿言则嚏。”中，“言”字释为“我”则是说不通的。关于此类的著述有《诗经“斯”字研究》、《诗经“而”字研究》等论文，然而对“特”字的研究相对较少。牛部当中的“特”字，历来在字义方面有不少疑问之处，尤其是本义的理解上，最让人费解。在我们的日常生活中，“特”字多用作形容词来使用，而在遥远的古代，它的本义却是牛父，即是公牛的意思。研究《诗经》的“特”字，对于我

3、们更好的理解《诗经》乃至先秦文献，都有重要意义。下文将参照前人注释，对“特”字追根溯源并分析《诗经》中“特”字的使用。一、“特”的字义探讨“特”造字之初是用作名词的，有“公牛”、“三岁兽”、“配偶”等多种意义，后来“特”被当作形容词和副词来使用。与此同时，除了祭祀，“特”很少被用作名词。“特”用作形容词意思是“独特的，特别的”，用作副词意思是“单单”、“只”、“特别”。马瑞辰《毛诗传笺通释》“实为我特”条目指出：特字亦作犆，《礼记·少仪》：“不特吊”，《释文》：“特本作犆”，《尔雅》：“士特舟”，《释文》：“特本作犆”是也。其字又通作“直”。《吕览》高《注》：“特，尤直也。”《贾子新书》：“

4、大夫直縣”，大夫当为士，即《周官》“士特縣”也。《释文》引《韩诗》“实为我直”，云“相当值也”，正与《毛诗》作特同义，“相当”即相匹也。以上诸种解释，正与出土文献中的记载相通，“特”字的出土文献见于秦石鼓文,楚简雄牲之“特”多记写作“戠”，又或增“牛”字造专字，“戠”字古同“埴”。值、直、犆或是戠加以牛部，都音同可通。以下考察了从《诗经》到清朝各个朝代部分正史文献中出现的“特”字，意在研究“特”字的意义及词性的演变。（一）名词本义公牛。《说文·牛部》：“特，朴特，牛父也。”《本草纲目·兽部一·牛》：“牛之牡者曰牯、曰特。”由此本义引申出：1.公的(牛或马)。《周礼·夏官·校人》：“凡马，特居

5、四之一。”郑玄注引郑司农云：“四之一者，三牝一牡。”按此指养马而言，廏牧之马，牝多特少。若驾乘则不拘，大抵特贵于牝。《史记·秦本纪》：”二十七年，伐南山大梓，丰大特。”2.一头牛（羊）曰特。《礼记·王制》：“归假于祖祢，用特。”郑玄注：“特，特牛也。”有时一豕亦称特牲。详“特豚”。《左传·襄公二十二年》：“祭以特羊。”3.三岁（四岁）兽。《魏风·伐檀》二章：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮。”《毛传》：“兽三岁曰特”。郑玄注引汉郑司农曰：“一岁为豵，二岁为豝，三岁为特。”一说为四岁兽，《广雅·释兽》：“兽，四岁为特。”4.用于祭祀的牲畜。《尚书·尧典》：“十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格

6、于艺祖，用特。”《国语·楚语下》：“天子举以大牢，祀以会；诸侯举以特牛，祀以太牢；卿举以少牢，祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼。”此义是“特”用作名词时最常见的用法，在中国祭祀等级中，按照等级从高到低是：大牢、特牛、少牢、特牲（特牛）、特豕、特豚等等。牢牛，就是最好的肉牛，属于第一等肉畜，高于羊，特牛比羊低一个等级，豕豚位列特牛之后，豕豚一般是指民用牲畜。5.配偶。《诗经·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我特。”《诗经·小雅·正月》：“不思旧姻，求尔新特。”6.单身的人《左传·昭公十四年》:“长孤幼，养老疾，收介特。”杜预注：“介特，单身民也。”7.人名。

7、《国语·卷九·晋语三》：“是故杀丕郑及七舆大夫：共华、贾华、叔坚、骓歂、缧虎、特宫、山祁，皆里、丕之党也。”8.官名。《全刘宋文》:“永光初迁领军将军，景和初加特进左光禄大夫。”《全梁文》：“普通中历仁威将军，临川内史，金紫光禄大夫，大通初加特进，四年卒，年七十四，谥曰质子。”特为古代官位，属于“正一品加官”，是文臣中的最高阶官，相当于现今的国策顾问。（二）形容词独特义。《尔雅》：“特，独也”。《礼记·内则》