《女娲造人》人教七上13.doc

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1、《女娲造人》人教七上1328《女娲造人》人教七上1328《女娲造人》人教七上1328《女娲造人》人教七上1328《女娲造人》人教七上1328《女娲造人》人教七上1328女娲造人教学目标1、通过复述，整体把握内容。2、探究女娲形象的意义。3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起的兴趣。4、学习本大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类。教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。教学建议：学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象

2、方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，了解人的产生给大自然带的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。时安排：1时教学过程教师活动学生活动一、导入：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、整体把握：复述故事情节，理解本联想与想像手法的运用1、学生自由朗读，熟悉情节。朗读，了解内容2、投影出示《风俗通》里的两则短

3、，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在中划出投影中的短所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看中丰富了哪几个情节。三、合作探究思考：1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读，划出中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇中，这也是本体现合理丰富想像力的地方。对中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出的，她的笑，体现了人

4、类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。3、根据内容，说说你对女娲的认识。四、拓展延伸：比较阅读：《女娲造人》与《伊甸园里》。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话

5、；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从情节的想像、结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类中得到新的感悟。五、总结：　　女娲造人，体

6、现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业：1、摘抄中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起的资料板书设计：女娲造人袁珂非常孤独　　池水照影　　抟土成人　　　　　讨论后，师生共同归纳：1、女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起无法作出正确的解释但又想探究自身起，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有

7、了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样

8、的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。满心欢喜拉藤溅泥世代绵延　后反思：教研组长检查意见：教研组长姓名：检查时间：