传播研究所九十一学年度第一学期.doc

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1、傳播研究所‧九十一學年度第一學期課目：語言與傳播授課教師：趙雅麗Office：L618;Tel:2629－8391；分機：2621-5656轉2911Email:yaly@mail.tku.edu.tw【課程宗旨】一、深入瞭解傳播行為中語言的本質，脈絡與內涵。二、從符號與認知的角度延伸對語言本質的認識，深化語言學習的面向。三、比較言辭符號和非言辭符號在思維、符號、語言、傳播等面向上的差異。四、探討語言理論和研究取徑在實際語言（符號）活動上的分析與應用。1.週日期進度計劃延伸閱讀一09-17-2002課程簡介單元一、概論：二09-24-2002(一)語言與傳

2、播趙雅麗（2002）。〈台灣口語傳播學門發展縱論〉。論文發表於「二十一世紀傳播學門回顧與展望」研討會。鍾蔚文（2002）。〈從文本到言說：生存的困境〉。論文發表於「二十一世紀傳播學門回顧與展望」研討會。三09-31-2002（二）從語言學轉向談起：語言的反映、再現與建構鍾蔚文（1997）。〈新聞報導如何再現事實？語言層面的探討〉，《傳播研究簡訊》，第12期，頁4-5。鍾蔚文等（1999）。〈新聞事實的邏輯〉，《國家科學委員會研究彙刊：人文及社會科學》，民國八十八年，第九卷，四期，頁575-589。林芳玫（199）。〈1996〉，《女性與媒體再現：女性主義與

3、社會建構論的觀點》，台北：巨流圖書公司。第一章：。楊大春（1998）。《文本的世界》，北京：中國社會科學出版社。盛寧（1991）。《結構主義詩學》。中國社會科學院。高宣揚（1998）。〈文化區分化與符號差異化〉，《東吳哲學學報》，第3期，頁209-242。于曉等譯（1994）。《語言與神話》，台北：桂冠pⅪ-ⅩⅩⅩⅥ。四12-31-2002黃宣範（1983）。《語言哲學》。台北：文鶴出版有限公司。第六章：意義與真實。（三）語言與真實胡紹嘉（1999）。〈語言互動與經驗脈絡下的超自然論述：大學生對於新聞中靈異內容的意義建構與言說〉，《新聞學研究》，第58期，

4、頁29-27。翁秀琪等（1999）。〈似假還真的新聞文本世界：新聞如何呈現超經驗事件〉，《新聞學研究》，第58:期，頁59-83。趙雅麗（2002）。〈言語世界中流動的光影：口述影像的理論建構〉。第一章：頁頁14-22。單元二、符號與語言：人類溝通的基礎五10-08-2002（一）傳播中的符號理論張錦華譯（2002），《傳播符號學理論》，台北：遠流。第三、四、五、六、七、九章。李天鐸譯（1996）。電視與當代批評理論。台北：遠流。第一章：符號學與電視。趙雅麗（2002）。〈言語世界中流動的光影：口述影像的理論建構〉。第五章：在視聽版圖的交界：口述影像符號問

5、題之初探。張梨美譯（1997）。《電影符號學的新語彙》。台北：遠流出版公司。第1章：細說符號學；第2章：電影符號學。有關方方法與應用的參考文獻：劉慧雯劉慧雯（2002）。〈Saussure符號學理論在廣告研究中的應用：文本意義研究的更弦易幟〉，《新聞學研究》，第70期，頁197-227。方孝謙方孝謙（1996）。〈形象廣告「臺灣魚」的符號學分析：聚合、組合及其應用〉，《新聞學研究》，第52期，頁49-165。張恩光張恩光譯（1991）。〈符號學與電視研究〉，《當代》，第60期，頁20-32。張玉佩張玉佩（2000）。〈當認同遇到隱喻：談隱喻在認同塑造的運作

6、〉，《新聞學研究》第64期，頁73-101。翁秀琪翁秀琪（1994）。〈我國婦女運動的媒介真實和「社會真實」〉，《新聞學研究》，第48期，頁193-236。六10-15-2002（二）符號的本質與結構俞建章、葉舒憲(1990)。《符號：語言與藝術》。台北：久大。第一章：人、交往、符號。俞建章、葉舒憲(1990)。《符號：語言與藝術》。台北：久大。第二章：藝術起源與符號發生。李幼蒸譯（1994）。〈什麼是符號學哲學〉，《哲學雜誌》，第10期，頁130-149。桑尼譯（1999）《解讀影像》，台北：亞太。第一章：符號語言背景：語言與視覺傳達。李幼蒸（1997）

7、。《語義符號學》。台北：唐山出版社。第章：鍾嘉文譯（1988）《當代文學理論》。台北：南方，第四章：結構主義和符號學。鍾嘉文譯（1988）《當代文學理論》。台北：南方，第五章：後結構主義。李幼蒸（1998）。〈符號學和人文科學：關於符號學方法的認識論思考〉，《哲學雜誌》，第23期，頁208-222。李幼蒸（1997）。《哲學符號學》。台北：唐山出版社。林信華（1999）。《符號與社會》。台北：唐山出版社。七10-22-2002（三）複雜符號體系的表意機制：敘事理論（narrativetheory）蔡琰（2000）。《電視劇：戲劇傳播的敘事理論》。台北：三民

8、書局。第2章：電視劇傳播與敘事。李天鐸譯（1996）。電視與當代批