黄道周的书学思想

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。黄道周的书学思想　　黄道周，明代神宗万历十三年生于福建漳浦铜山所的深井村，字幼玄，因其少居铜山孤岛一石室中，名曰石斋，他被称为石斋先生。明万历四十六年举于乡试，天启二年成进士。黄道周官历明天启、崇祯、弘光、隆武四朝，但因为官清廉，刚正不阿，犯颜屡谏，不但受到同朝权臣的排挤和陷害，其大部分时间都用于治学讲业。隆武朝，黄道周屡次自请募兵抗清，后于婺源兵败被俘，拒降，被押至金陵就义。其主要学术著作有《三易洞玑》《易象

2、正》《榕坛问业》等。　　黄道周留下来的书论不多，主要以《书品论》为主，有些是与朋友讨论书法时记录下来的，有些是为书法作品写的跋语。他的书法言论，语言朴实，涉及到了书法的功用、学书的途径、对古今书法家的评价等方面。　　一、经世致用的学书观　　中国的传统文人，大都有着“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，他们把这种责任感贯穿于自己的行动之中。作为一位深受儒家思想影响的黄道周，其经世致用的思想一直指导着他的行为，他认为书法不能作为专门的事业去做，而只能作为工作之余的遣兴。更重要的是要设法通过书法为社会的大局发展做出贡献。从他的书论中可以探测到黄道周的这种思想。　　作书是学问中七、八乘事，切勿以此关

3、心。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　人读书要问他所学何学，次要定他所志何志，然后渊澜经史，波及百氏。如写字画绢，乃鸿都小生，孟浪所为，岂宜以此溷于长者。　　余素不喜此业，只谓钓弋余能，少贱所该，投壶骑射反非所宜。若使心手余闲，不妨旁及。{1}　　可以看出，

4、黄道周至少觉得“作书”是学问中的一种，只是与其他的“学问”相比，它的社会功能不是很大，所以没有必要“以此关心”。尽管他说不喜此业，但他的书法练习从没有停止过。很显然，黄道周把从小立志为民的内容放到了至关重要的地位，他就觉得应该学习一些干大事的学问，立志是至关重要的，应该涵泳经史，吸取众家之长，不能把精力荒废在只有“鸿都小生，孟浪所为”的书法玩技上。　　这种思想往往是古代书家所认同的。例如，在明以前的唐代，张怀�在《书议》中说：“论人才能，先文而后墨。羲、献等十九人，皆兼文墨。”{2}作为文人，主张“文”“墨”皆通。　　王羲之的书法被奉为至尊经典之后，后世对其人其书鲜有微词。黄道周从另外

5、的方面提出了自己的看法，他说：　　王逸少品格在茂弘、安石之间，为雅好临池，声实俱掩。{3}为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　黄道周认为，王羲之匡国治世的才能，由于书圣的光环而将其“声实俱掩”。王羲之良好的“品格”没有得到彰显，按照黄道周的观点，这未免有点遗憾

6、。　　从黄道周对先贤书法的理解以及对后世年轻人的影响，也可以看出他自己的见解：　　赵松雪身为宗藩，希禄元廷，特以书画邀价艺林，后生少年进取不高，往往以是脍炙前哲，犹循五鼎，入闶门而悬苴屦也。{4}　　他认为没有大志向的年轻后辈们，以书画的成就来评价前贤，这有如遵循古礼的人只能“以啜残羹”，没有太大的意义。从黄道周的生平，我们可以看到他受这种经世致用思想的影响。他十几岁时曾经沉湎于诗词歌赋，结果遭到了父亲的“怒责”，于是他“焚其稿，更习举子业”。　　从内心上来说，黄道周是热爱书法艺术的，并且长期以来投入了大量的时间学习，由于他有着更多的政治理想，导致他内心一直有着无法解决的矛盾。他也反复

7、说到了这种心态：　　十年前笔法极嫩，时有樨气，所见法书亦皆随俗依傍。间出己意，坠败甚多，自见率更《千文》及《曼倩碑》后，稍稍有进，终是小道，不足留神。{5}为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心