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时间:2018-12-08
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1、《中观根本慧论》传承及略释(3)——索达吉堪布2017.03.04第102次UC开示1.下周课程安排今天先给大家讲几件事情。首先说说下个礼拜的课,下个礼拜给大家念《入中论》的传承。《入中论》是龙猛菩萨的意传弟子月称论师造的——他所有中观的教义全部融入了月称论师的智慧当中。月称论师进一步解释《中观根本慧论》的论典有《显句论》,目前我正在翻译,看今年能不能全部完成,初稿已经完成了。我本人对《显句论》很有信心。《中观根本慧论》的道理真正要明白的话,要依靠《入中论》和《入中论自释》、还有《显句论》,也就是要靠月称论师。龙猛菩萨和月称论师被称为中观二
2、大父子,要明白龙猛菩萨的意趣,要依靠月称论师。虽然龙猛菩萨后面有圣天论师、月称论师、佛护论师、无我论师、清辩论师,还有很多很多的,但其中最主要的佼佼者就是月称菩萨。月称论师的《入中论》,我很早很早以前也讲过,但当时讲得不太好,因为当时的汉语水平不太好,藏语方面应该没问题。已经讲过一两次了,这次想给大家念一个传承。另外还准备讲法王如意宝造的《欢乐道歌》,具体时间我现在定不下来。比较开心的时候就讲《欢乐道歌》,不太开心的时候就念《入中论》的传承。所以,到时候你们看吧,如果我念传承的话,说明不太开心;如果讲《欢乐道歌》的话,就稍微有点感觉——本来
3、唱歌的话,就应该心情不一般吧。2.重视课前课后念诵这样的话,下个礼拜除了星期三,其他的五天基本都用上。用的方式呢,前两天我说是简单一点也可以,但是我今天晚上想,还是跟我们现在一样吧。不念《普贤行愿品》的话,也就是节约几分钟,你们也可能散乱而已,不一定每个人都会珍惜。所以还是跟现在一样,八点开始念诵,接近八点半的时候开始念传承或者是讲课,最后还是念《普贤行愿品》回向。念诵的时候,希望大家还是要重视。我看我们这里有些法师——按我们藏族的说法是,这个法师根本不会念经,像嘴里装了石头一样。意思是什么呢?如果我们嘴里装了一块石头,就没办法动。所以,这
4、是念经特别差的比喻,知道吧。我看到这里坐在前面的法师当中,有些确实像嘴里装了石头一样,基本上从开始到结尾,一句都不念,特别特别差。说实在的,这么有加持的经论,应该念,这个时候观想也不可能的,干什么其他的事情也没办法的。按理来讲,我们前面特意安排一个念诵时间,后面也特意安排念《普贤行愿品》的时间,但我们现场的,包括有些法师、水平还不错的人当中,也有经常什么都不念,别人一直念经,他就这样呆着,傻傻地呆着。我觉得从念诵的方面讲,特别差!新来的有些居士确实不太会,我也看得出来,他们有些时候看看旁边的人,实在不行,自己嘴巴也动一动,嗡嗡嗡……就这样的
5、,然后念着念着又开始散乱。这些是情有可原的,因为有些居士刚刚入门,刚刚学佛,也没办法的。但是法师这样的话……我担心你们网络上的有些道友,也是很不认真地念诵。如果你实在没时间,我也不强求;但是有时间的话,最好前后这些念诵,应该发出声音来念,不要默默地念,默念的话自己也没有什么感觉。一般来讲,祈祷文是通过一种强烈的信心,发出声音来……当然声音也不要太大,太大的话对周围也有影响,不太好,但基本上还是要发出声音。另外我们以前也讲过,不管是我们现场的人,还是网络上听课的人,这期间最好是用转经轮,前面接近半个小时,后面接近二十分钟,我们边念诵边用转经轮
6、的话,这个功德非常大。这些我在课堂上已经强调过好多次,有些人已经能够很认真地念了,有些人呢……当然,可能我说话的人太渺小了,你们听的人太伟大了,所以我说了也不起作用。那说了一两次以后,也不想说了。实际上,这不太合理。对我倒是没有什么,你们拿转经轮或者不拿转经轮跟我没什么关系,你们念诵不念诵也跟我没什么关系,但对你个人来讲,这个时间已经用了,我觉得就应该认认真真的。不管是做什么事情,应该有理有据、合理合法、踏踏实实,这才是一个“人”的做法。所以你自己应该考虑,实在不听,我们也没有请求,我也没有收一分钱,谁也没有求你听一堂课,没有这样的。只是既
7、然你要听课,就应该把这个时间好好用上,听的过程中认认真真,该记录的记录,该听传承的好好听。所以今天我在这里也特别说一下。当然现在大多数是很好的,各个地方的学会,学院的这种念诵大家基本上都会,这是一个很好的事。你们可以把它当作自己一辈子的课诵,每天不能念很多的话,学院念诵的比如“世尊仪轨”,还有我们前后的发愿文、《普贤行愿品》,这样的话,作为一个修行人真正的日诵都已经可以了。但我们有些人确实念经方面很差的,咒语也不念,经也不念,散乱的话就特别有兴趣。所以,前后的念诵,以后希望大家,不管是我们学院现场的这些法师也好,居士也好,一定要认真;你们通
8、过网络来听课的,也应该认真对待。3.《中观根本慧论》传承及略释今天可以把《中观根本慧论》的传承念完。(上师念传承)二十二品是《观如来品》,二十三品是《观颠倒品》,观颠倒里面主要讲
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