如何品悟诗歌的思想感情

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1、如何品悟诗歌的思想感情诗歌是抒情的艺术。诗歌中也有叙事，但叙得不实，不细，不能像散文、小说那样把事物的来龙去脉叙述得一清二楚，纤毫毕现。如《孔雀东南飞》开头只是粗线条的概述：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”至于刘兰芝是如何“学织素”“学裁衣”“裁什么衣”，均语焉不详。诗歌中也有描写，但描写本身并不是目的，而是“融情于景”，或“借景抒情”，把景物当作自己寄附感情的载体。景为表象，情为内核；景为外壳，情今橹屑幔痪拔分宾卒，情为渠帅。诗歌也可以议论，但过多的“直抒胸臆”，臧否褒贬并不可取。诗歌贵在“言有尽而意无穷”“不着一字，尽得风流”，让读者

2、能参与诗句内涵的再创造，再拓展，再延伸。诗言志，歌咏情，读诗须读出诗人隐贮于字里行间深处的“志”和“情”，“意”和“感”，“旨”和“核”，方可谓之“真读诗”“真品诗”。从诗中去欣赏情节或识见，都只是赏诗的末技。如何才能深刻而精准地品悟诗歌中所蕴含的思想感情呢？教师不妨从以下几点出发：一、从标题中寻找含有诗人情感体验的字眼如杜甫的《春夜喜雨》一诗，一看标题，就知杜甫此诗的感情基调是“喜类似的如刘禹锡的《伤愚溪》一诗，标题中直接标示出了一个“伤”，可推知此诗的感情基调是“哀伤”“悲伤”，是为柳宗元的坎坷命运而感到凄伤、悲惋。二、从诗句中寻找含有感情色彩的词语如李清照的词《声声慢》中的“

3、这次第，怎一个愁字了得”；李煜的《虞美人•春花秋月何时了》末尾：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，词中都直接出现了“愁”字，因此可以推断这两首词的感情基调均为“愁”，只不过一个是写儿女情愁，一个是写亡国哀愁。、从熟悉的诗人、时代推知诗歌的情感如我们所熟知的杜甫，其诗的主要感情大都是“沉郁顿挫，忧国忧民”。因此，我们读杜甫的诗，就可以以此为基调去揣知杜甫不同诗篇中不同的“悲伤”。当然，杜甫的诗作中也有少量的诗写得清新，清丽，清爽，轻松。如“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”就一扫沉郁顿挫，体现了诗人的轻松、愉快、欣喜、宁静之情。但这类“闲适愉悦”之

4、诗在杜甫诗中显然是少之又少的。宋代诗人、词人，大都怀有爱国主义激情，充满建功立业的渴望，以及怀才不遇，功业难成的嗟叹、怨愤。陆游如此，辛弃疾如此，苏轼、杨万里亦是如此。四、从意象入手推知诗人感情如果诗歌中出现了“兰”“菊”等意象，其情感大都含有高雅脱俗之意。如屈原的《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”之句，表现了屈原卓尔不群、高尚清洁的人品和情操。“沙鸥”的意象一般表现人的飘零或感伤，如杜甫诗“飘飘何所似？天地一沙鸥”，天之辽阔，地之旷远，更显鸥鸟的孤单、孤独、孤寂、孤苦。五、从意境特点推知诗人情感马致远的《天净沙•秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕

5、阳西下，断肠人在天涯”中，通过一组昏暗、衰败、僻远、荒凉、冷寂的意象营造出落魄、坎坷、悲哀、凄凉的意境，表现了词人漂泊天涯，孤苦疲惫的哀伤。而王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”则用清新、明丽的意境，表现了诗人隐居生活的恬淡、惬意、自由、欣喜。因象成境，借境注情，情由境爆，境以情溢，只要我们牢牢把握同一个意境中不同意象的“共性”，从不同的意象中找“情感公分母”及“情愫公约数”，异中求同，情意自明。六、从用典推知诗人情感苏轼诗“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”中的“舞雩风”出自《论语》“子路、曾令令、冉有、公西华侍坐”：“莫春者，春

6、服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。由此可知作者是要通过该诗表达自己虽处境艰难，但仍不失乐观的人生态度，以及对自由自在，和平安宁生活的向往。而辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”一句通过引用廉颇“一饭三遗屎”的典故，说明自己怀才不遇，虚度年华，功业难成的绝望和悲哀。七、从题干中把握诗作负载的感情如陶渊明《杂诗》的：“丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中酒不燥。绶带尽欢娱，起晚眠常早。孰若当世时，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道！”其题干云：“与《饮酒•结庐在人境》相比，本诗描写隐居生活之乐的角度有何不同？”这个“题干”就直接点

7、出了此诗的思想感情为“描写隐居生活之乐”。八、从名家评论中体味诗人的思想感情如晏殊的《喜迁莺》：“烛飘花，香掩烬，中夜酒初醒。画楼残点两三声，窗外月胧明。晓帘重，惊鹊去，好梦不知何处。南国春色已归来，庭树有寒梅。”题干：有诗家评论，本词“通篇始终不说破离情，而离情自然从画面中流出”，手法极其高妙，请简要分析。此题干，直接把诗歌饱含的“离情”交代给了读者和考生。九、从诗歌中的“期望”推知诗人感情如苏轼《水调歌头•明月几时有》末尾，表达出来的期望是“但愿人长久，千里共婵娟