历史必修三全册复习提纲

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1、-必修三复习提纲第一单元：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成1.“百家争鸣”1）出现原因:①经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展；（根本原因）②政治：周王室衰微，分封制逐渐崩溃；③阶级关系：“士“阶级的活跃和受任用；④思想文化：“学在官府““学在民间”2）含义（表现）：①在社会上形成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国传统文化体系。②代表人物：道家学派的老子和庄子

2、；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子；3）影响（地位/意义）：①：各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国传统文化体系；②：“百家争鸣”是历史第一次思想解放运动；③：是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；④：形成了中国的传统文化体系，及其兼容并包、宽容开放的特点；2.儒家思想的形成和发展（时期、主张、著作）时代著作重要思想主张孔子春秋“至圣”①整理六经；②根据孔子的言论由其弟子整理成《六经》；“仁者爱人”（核心）；为政以德，即以德治民（民本思想）；有教无类

3、；编撰文化典籍（《六经》）孟子战国“亚圣”《孟子》仁政；省刑罚、薄赋敛；民贵君轻；性善论；先义后利荀子战国时期儒家学说集大成者《荀子》施政主张：“仁政”、“王道”；“君民”舟水关系；性恶论；“人定胜天”3.评价I.孔子：⑴“仁”，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系、稳定社会秩序有积极作用，对现今的以人为本的理念也有借鉴作用；⑵其改良政治的主张也体现了与时代同步的精神；⑶“礼”带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具；II.孟子和荀子：继承和发展了孔子的儒家思想，代表了

4、新兴地主阶级的利益，有利于缓和阶级矛盾，对促进生产的恢复和发展具有进步意义。4.道家思想的形成和发展（时期、著作、重要思想主张）时代著作重要思想主张老子春秋楚国《道德经》①认为世界的本源是“道”；②“无为而治”；③辩证法思想；庄子战国宋国《庄子》①把世间万物看作是相对的；②放弃差别观念；5.法家和墨家思想（时期、著作、重要思想主张）时代著作重要思想主张墨子战国鲁国《墨子》“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤”韩非战国韩国《韩非子》“以法治国”，建立专制主义国家6.韩非子的影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统

5、专制国家的历史发展趋势。-页脚---第2课“罢黜百家，独尊儒术”1.“有为”的背景（原因、条件）①原因：⑴社会潜伏着危机；⑵诸侯国实力日益膨胀，土地兼并剧烈；⑶匈奴为患；⑷加强中央集权，适应国家统一的发展趋势；②条件：“无为而治”使汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人们生活安定，社会繁荣，国力日盛。2.“罢黜百家，独尊儒术”提出的理论条件（特点）：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。3.“罢黜百家，独尊儒术”的主要内容、提出目的和评价㈠主要内容：“春秋大一统”、“罢黜百

6、家，独尊儒术”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常”㈡提出目的：在政治上和思想上加强中央集权，巩固封建统治㈢评价：①适应了汉武帝的政治需要，为汉武帝解决一系列的社会问题和加强中央集权；②推动了教育的发展，发展了儒学，提高了儒学的地位；③为儒学成为正统思想创造了条件；④实质上也是一种思想文化专制，禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想。4.汉代儒学是怎样成为正统思想的（原因、主要措施/过程）㈠原因：①：汉武帝时期，社会稳定，经济发展，黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要；②：儒家学说经过自我调整和

7、和改造，由董仲舒整合出一套为中央集权服务的新的理论体系；③：汉武帝进一步开拓发展大一统事业的需要；㈡措施：①思想方面：接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张；②政治方面：启用文学儒者参与国家大政，扩大了官员的队伍，提高了小官员的文化素质，巩固了统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分；③教育方面：在中央兴办太学，建立地方教育系统，使天下文人都学儒家经典。第3课宋明理学1.程朱理学1）提出背景（原因/条件）①魏晋南北朝时期:佛教盛行，道教也在民间广为传播；②隋朝：儒学家提出“三教合一”；③唐朝：统治者奉行三教并行的

8、政策，儒学大师汉语率先提出复兴儒学；④北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；⑤：他们冲破了汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。2）北宋“二程”的主张①：“天理”是宇宙万物的本原，主宰万物，先有理后有物；（核心思想）②：把天理和道德伦理联系起来，即“人论者，天理也”；③：提出“格物致知”