思想政治教育主体劳动的本质回归

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1、思想政治教育主体劳动的本质回归【摘要】思想政治教育主体在思想政治教育过程中起主导作用。在社会结构发生巨大改变和各种思想文化价值观日趋多元化的今天，思想政治教育主体的劳动在其劳动产品、劳动过程和劳?映晒？的评价屮存在一定程度的异化表现。社会对思想政治教育主体劳动的价值理解存在某种误解，甚至出现思想政治教育“无用论”和“形式论”等消极看法。全面深入地认识思想政治教育主体劳动本质的应然和实然，一方血有助于提高思想政治教育主体的积极性和创造性，增强思想政治教育的有效性，稳定政工队伍，另一方面也是思想政治教育存在价值

2、的确证诉求和理论创新的使命所在。【关键词】主体劳动异化劳动本质劳动价值【中图分类号】D412.62【文献标识码】A[DOI]10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.02.011劳动是人类自身和社会发展的基本动力。作为精祌生产和社会主流意识形态建构以及价值引导的思想政治教育活动是一种特殊的劳动形式。思想政治教育的主体，即S想政治教育活动的承担者、发动者和实施者，是确保整个思想政治教育过程顺利进行的主导力量。当前，均质化的社会结构逐渐转变为层级化、异质化：各种相对统一的思想文化价值观念也H趋

3、多元化和分散化，思想政治教育遭遇前所未有的挑战，在理论回应现实的问题上愈感乏力，社会上甚至滋生了一些“思想政治教育无用论”“思想政治教育形式论”等消极的态度看法。科学地认识思想政治教育主体的劳动性质、特点和价值，提高思想政治教育主体素质，增强思想政治教育有效性对于思想政治教育存在价值的确证诉求和理论创新具有重大现实意义。思想政治教育主体的内涵界域“主体”这一概念在《现代汉语词典》里有三种解释：“事物的主要部分；法律上依法亭有权利和承担义务的自然人、法人或国家；哲学上是指有认识和实践能力的人。”主体是与客体相

4、对应的存在。思想政治教育主体的概念是从哲学认识论引申而来，指有认识和实践能力的人。思想政治教育的主客体一直以来都是学界争论的焦点问题。围绕“主客体的划分是否否定客体的主观能动性及其地位的平等性”这一争论，大体来看，理论界出现了单一主体说和双主体说的观点。从施教过程来看，作为思想政治教育的承担者、发动者和实施者，思想政治教育的主体是指依据一定的社会和阶级要求，影响思想政治教育对象的思想品德和精神生产的个体或群体，是整个思想政治教育过程屮的主导和屮坚力量。就这一理论意义来说，思想政治教育者就是对一定的客体（教育

5、对象）实施思想政治教育活动的主体。思想政治教育主体依据相关划分准则，可以分为不同类型。按年龄来分，可分为老、中、青三个年龄段的教育主体；按性别结构来分，可分为男性教育主体和女性教育主体；按行业来分，可分为学校、企业、军队、党政机关的教育主体等；按级别来分，可分为高级政工干部、中级政工干部、初级政工干部。不同类型的教育主体，由于其生理、心理和行为方式的不同，会表现出各种差异性。在具体的思想政治教育活动中，思想政治教育主体展现出目的性、计划性、主动性、选择性、实践性、创造性和超前性等特征，发挥着传递、教育、管理

6、和协调四种职能。教育主体劳动价值的现实诉求：异化的批判与消解“异化”（alienation）—词源自拉丁文，有转让、疏远、脱离等意思。“异化”在德国古典哲学中被提升到哲学的高度，从而进一步扩展和加深了它的含义：黑格尔在阐释主体与客体的分裂和对立时提出了人的异化；马克思把异化现象阐释为“劳动所生产的对象，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。劳动异化有四个本质特征：（1）劳动者和劳动产品相异化，劳动的产品作为不依赖于生产者的异己存在物同劳动对立；（2）劳动者和劳动活动木身相异化，表现

7、为劳动不是自愿的劳动，相反为被迫的强制劳动，是否定自身的一种活动，马克思曾说过：“只要肉体的强制或其他一切强制停止，人们就会像逃避瘟疫那样逃避劳动”；（3）人同人的类本质相异化，表现为人的类本质变成维持个人生存的手段，成为人异己的本质；（4）人与人相异化，这是人同自己的劳动产品、劳动活动和类本质相异化的直接结果。作为思想政治教育的积极精神生产者，瓜想政治教育主体在整个瓜想政治教育活动中占主导地位。思想政治教育者通过运用各类方法、手段从事思想政治教育活动这一特殊的劳动，取得特殊的劳动成就，即受教育者的思想观念

8、在思想政治教育者的影响下达到一定的思想状态及高度。在当前社会环境下，思想政治教育主体劳动存在着某种程度的异化。不管是在主渠道还是在主阵地中，主体发挥的功效都不太明显，甚至出现其主体地位被轻视的现象。结合马克思的异化劳动理论，思想政治教育主体劳动的异化主要表现在与其劳动产品的异化、劳动过程的异化和对劳动成果的评价相异化。首先，教育主体同其劳动产品相异化。马克思认为，“劳动产品是劳动的对象化，然而现在劳动的对象化却表