思想政治教育本质

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1、《探索》2005年第4期现代思想政治教育本质新论张艳新赖雪梅(西南师范人学政法学院,重庆400715)摘要:思想政治教育的本质不是永恒的、凝滞的,而是历史发展的,不断生成的。现代思想政治教育作为一种促进人自身全面发展的、具有超越性的独立实践活动,在当代和有限未来的社会历史条件下实现了其个人价值与社会价值具体的历史的统一,也达到了合规律性与合目的性发展的相对一致。但我们也应看到,现代思想政治教育的本质也是相对的、即时的,也是会随着人类实践的无限发展而不断生成、不断重构的。试图从古今中外所有的思想政治教育实践活动中寻求出一个绝对的思想政治教育本质,只能是徒劳,也是无意义的。关键词:

2、现代思想政治教育;本质;相对;不断生成中图分类号:D64文献标识码:A文章编号:1007-5194(2005)04-127-03现代思想政治教育的提出,是直接针对传统思想政治教育倾向的。传统思想政治教育在今日看来无异于一种为满足一定社会、一定阶级需要而进行的批量化的、标准化的工业生产,从这种工业流水线上下来的产品成了社会规范的“复制品”,完全丧失了其个性特征。这种传统式的思想政治教育在进行超强个人社会化的同吋,却忽略了个人个性化的自由发展,这恰恰与人的个性的自由全面发展的目的背道而驰。随着人自身的解放和社会的全面进步,人的主体意识不断增强,人们在改造客观世界的过程中,不断意识到

3、人自身的改造与发展逐渐成为时代的主题。在主体人的发展和客体对象物发展的关系中,人的发展越来越成为主导方面。直接根植于人的全面发展本质规定的现代思想政治教育在扬弃和超越传统思想政治教育的基础上自觉实现了思想政治教育个人价值与社会价值具体的历史的统一,重新找回了思想政治教育世界中工具理性与价值理性之间的平衡,因而,越来越受到现代人们的广泛认可与接受。现代思想政治教育的发展已成必然的趋势。但现代思想政治教育的本质是什么,这个问题仍然没有统一的答案,这就需要我们不断地深入探究。一、思想政治教育本质探究的方法论本质为何物?我国哲学界通常认为,本质就是事物的根本性质,这一性质是决定这一事物

4、是“此”事物而非“彼”事物的根本。事物总是变化的、发展的,本质当然也是动态的、历史的。这个世界上不存在永恒不变的、僵死的本质。在一个相对稳定的阶段里,事物只表现出即吋的本质。因而,试图找出某一事物绝对的永恒的本质,那只能是徒劳。思想政治教育的问题从根木上讲是人的问题,人的木质直接决定着思想政治教育的本质。马克思主义认为:实践是人的根本规定,实践的发展永无止境,人的本质是随着实践的变化而不断生成的。人的本质的变化必然导致思想政治教育本质的变化,但这并不是说思想政治教育的本质不可捉摸、无法把握。在每一个历史阶段里人们总是可以科学地回答出“现在的思想政治教育是什么”以及理性地把握住“

5、将来的思想政治教育应该是什么”,而这正属于思想政治教育本质的研究范围。根据以上认识,关于思想政治教育的本质需强调这样三点:第一、思想政治教育的本质不是永恒的、静态的,而是历史发展的,不断生成的。不存在亘古不变、绝对同一的思想政治教育本质,我们只能寻求一个相对稳定时期的那个“思想政治教育”的本质。第二、思想政治教育的本质是以客观事实为基础,重点回答“思想政治教育应该是什么”的问题。对本质的判断应着眼于它对实践问题的解决适合与否,而不只是用不同的方式来解释和考证。第三、思想政治教育应该是什么,这是一个仁者见仁、智者见智的问题。哪一种认识更可取,最终取决于它对实践的作用,而实践的发展

6、是具体的历史的,从这个意义上讲,思想政治教育的本质不是“一”,而是“多”。•而关系就那么,如何考察思想政治教育的本质呢?毛泽东在《矛盾论》中明确地指出:“每一物质的运动形式所具有的特殊的本质,为它自己的特殊的矛盾所决定。”[l]P309黑格尔也曾在《小逻辑》中合理地指出:“凡一切实存的事物都存在于关系中,而这种关系乃是每•实存的真实性质是自身联系与他物联系的统一。”[2]P281思想政治教育的特殊矛盾,就是思想政治教育所独右的思想政治教育活动与思想政治教育主客体即人的发展之间的内在特殊关系。这种特殊矛盾的发展既是合规律性的,又是合目的性的。因而,要考察思想政治教育的本质,就需要

7、从思想政治教育活动与思想政治教育主客体即人的发展之间的A在特殊关系上来探究,不仅要科学回答出“思想政治教育是什么”,还要理性冋答出“思想政治教育应该是什么”,从而实现思想政治教育合规律性与合0的性的辨证统一。其中,“思想政治教育是什么”的探究是前提和基础,“思想政治教育应该是什么”的探究是重点和目的二、现代思想政治教育的本质现代思想政治教育的本质在于其真正地实现了合规律性与合0的性的辨证统一,在于其最终找iHj了自己的本來面目与根本意义,更合理地实现了其个人价值与社会价值在当代社会历史条件下

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