本真人性的探讨

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1、本真人性的探讨摘要：本文注重从人性的角度来理解巴金那种对于当时社会问题的思索。主要从对巴金作品《憩园》中病态人性的审视和理想人性的建构以及理想人性建构过程屮的迷茫和不悔三个方面来展开论述。通过本文的探讨，我们可以更真切的感受到巴金对于当时人性问题的真诚关注?P深切关怀，以及巴金当时那种矛盾复杂的忧国忧民的赤诚之心。关键词：真实；人性；病态人性；理想人性屮图分类号：1207.42文献标识码：A文章编号：1673-2111(2009)02-033-03作者：曾昭平，湖南师范人学文学院现代文学2006级硕士研究生；湖南，长沙，410081读了遍巴金的《憩园》，本人感觉到一种残忍的真

2、实。从《憩园》中我们可读出巴金对当时黑暗社会的无奈，更能感受到他对人性的深沉关注。巴金在当时复杂的社会环境下，通过切身的生活体验，有感而发创作了《憩园》。他通过对人性的审视，来引起人们对当时那个社会的深沉思索，达到唤醒国民的冃的。巴金曾经在后来的《谈》屮谈到创作《憩园》的原因时，说到当时有两件事情震撼着自己的心灵，一是五叔的死，二是时隔多年后重回故乡看到家庭的变故，有颇多的感慨。可见巴金是带着对生活的深切体验，融入了自己真挚的感情来进行创作的。随着时代的前进,抗战形势的发展，落后腐朽的封建专制制度的覆灭已成必然趋势，但在社会发展的过程中还存在着诸多的矛盾着的问题亟待解决，《憩

3、园》正是巴金把自己当时对于社会现实问题的思索用文学作品表现了出来，作品中那种对于人性问题的关注?P思索比其早期作品屮所包含的A容更加深刻。在故事发展的过程中，作者从不同方面塑造出了性格迥异的人物形象，人性的“善”？P“恶”通过鲜活?P生动的人物形象真切地表现了出来。读完作品后，除了内心的怅惘，读者更多的是一种对于人性问题的深沉忧虑。关于人性，即人的本质，古今中外的先贤哲人一直争论不休，没有得出一致的结论。在屮国古代，有孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”。西方人似乎对这个问题似乎体现了更浓厚的兴趣，在中世纪时期有“人性木恶”的原罪说，文艺复兴时期又出现了“人生来是无罪”的观点。

4、在历年的争论屮，倒是人既有其自然属性又有社会属性，也即人既是个体的人又是社会的人这个观点，使人更容易接受。曾经留学法国的巴金，深深地受到当时西方人性思想的影响，当时尤其是法国思想家卢梭对他后来的人性观的形成起着巨大的作用。巴金受母亲那种基督教式的博爱的影响，从小就在幼小的心灵里播下了爱的种子，在接触到卢梭的自由人性论以后，更引起了心灵的震撼。在他的作品《憩园》中所表现出来的是：-、病态人性的审视在当时黑暗的社会环境下，巴金真切地感受到了那种封建专制制度对于人性的压抑和摧残，使得他一直以审视的眼光谛视着病态的人性，希望通过把病态的人性展示出来，使读者能够感受到美好人性的重要性,

5、从而达到更好的建设美好人性的目的。而并不是象现今的有些作家那样在道德失范的情形下，为了满足某种欲望，简单地以“丑”为“美”。我们在这里所说的病态人性，主要是指正常的人性在社会中各种压力下发生扭曲？P变异后产生的人性，在作者的观念里，它更多的是一种违背伦理道德的人性。《憩园》中的病态人性的审视主要是通过塑造杨梦痴这个人物形象进行的。杨梦痴的人性变异是一个悲剧，使得我们在惋惜的同时带上了同情的色彩。我们知道，悲剧有很多种，有性格的悲剧，社会的悲剧。杨梦痴所落得的下场，既是一种性格的悲剧，又是一种社会的悲剧。杨梦痴的性格悲剧正足当时黑暗的社会所造成的，因而我们可以从屮感受到当时黑暗

6、的社会对于人性的摧残。作者对于杨梦痴的人性被扭rtti的描写，不再象其在《家》屮对所塑造的具有“多重性格”的人物形象觉新那样，从正面展示其在多种处在新IH两种势力的夹缝中性格扭曲变形?P人性发生变异；而是通过叙述人之口来描写其内心矛盾的痛苦和行为的犹疑不决。巴金在《憩园》中只是通过寒儿和李老汉饱含真情的讲述诉说着一个富家子弟人性堕落的故事。这样，尽管少了那种感官直接冲击的刺激，但是由于时间和空间的距离久远，使得作者和读者能够以批判的眼光市视其人性堕落的过程。因而显得更加冷静?p客观?p深刻，使得其笔下的人性展示更加真切，具有更强的震撼力!《憩园》注重对个体人性的关注，在那个黑

7、暗的时代,个体的人性总是被忽视，得不到应有的关注?P健康的发展，而被恣意的压制?P摧残。作为自然的?P个体的人，杨梦痴的本质并不坏，在他的内心里有“善”的一面，只是后来并没有得到健康的发展才导致人性的扭曲，其人性堕落的过程就是对于旧的社会专制制度的一种控诉！在巴金的眼里，腐朽的社会专制制度才是阻碍人性发展的最大障碍，要想建构起更理想的人性，需要废除原来的社会专制制度，这也使得他所创作的作品契合了他一贯的反对封建专制的主题思想。在作者看来爱好自由?P平等，追求安乐?P和谐的生活是人类共同的天性，但是在当时