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时间:2018-12-07
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1、浅析梅贻琦的美育思想及其在清华大学的实践【摘要】梅贻琦是我国近代著名教育家,长期担任清华大学校长。他的美育思想是其和谐教育思想的重要组成部分。系统梳理其美育思想及其实践对当前的市美教育具有重耍的借鉴意义。【关键词】梅贻琦美育清华大学梅贻琦是我国近代著名教育家,长期担任清华大学校长。可以这样说,清华大学的成功离不开梅贻琦。但是。长期以来,人们对梅贻琦的关注,更多地是聚焦在通识教育思想、大师论、教授治校、大学理念、大学教育管理等方面,对其教育思想重要组成部分的美育思想却缺乏系统研究。木文拟就这一话题作初步探讨
2、。一、梅贻琦的生平梅贻琦的美育思想的形成离不幵其成长经历的积淀。梅贻琦的成长历程扫描如下:梅贻琦,字月涵,1889年12月29日生于天津,江苏武进人。1904年入天津南开学堂,毕业时名列榜首。1909年9月,考取游美学务处第一批官费留美。并于同年10月赴美,入吴斯特工业学院学习电机工程。1914年夏,梅贻琦毕业,获工学学士学位。1915年8月,到清华大学物理系任教。6年后,梅贻琦获公假再度赴美进修1年,入芝加哥大学学习,获得工程学硕士学位。1922年,梅贻琦回国,继续在淸华任教,被委以“物理首席教授”职务
3、。1926年。梅贻琦成为清华改制后公选的第一任教务长,1928年,梅贻琦被任命为清华留学生监督处监督。1931年12月,梅贻琦就任清华大学校长,在他的努力下,清华大学取得很大发展,很快成为国内一流大学,与国內历史悠久的名校并驾齐驱,这段时期被公认为解放前的“黄金时代”。1937年,抗日战争爆发,清华大学迁往长沙,与北大、南开合校,成立临时大学,半年后,长沙临时大学乂迁往昆明,建立西南联合大学。梅贻琦与北大校长蒋梦麟,南开校长张伯苓等一起组成“联大常委会”,因蒋梦麟、张伯苓长期不在校内,主持校务工作始终由梅
4、贻琦一人承担。在政治、经济、物质生活等条件极端困难的情况下,西南联大造就了整整一代的卓越人才。抗战胜利后,梅贻琦组织三校师生北归复校,1946年10月,清华大学开学复课。1948年,梅贻琦离开北京,又创办了台湾新竹清华大学。1962年5月19日,病逝于台北。二、梅贻琦的美育思想及实践(一)美育是“完人”教育的重要组成部分。梅贻琦美育方面的言论虽然不多,人们缺乏对其加以系统研宄也是可以理解的。但重视美育的确是其通识教育思想的重要组成部分。梅贻琦认为,大学的首要任务不在授予学生以专门技术知识或职业训练,而在传
5、授学生一些普通自然科学、社会科学与人文科学方面最广泛的综合的基本知识,以培养一批具有政治头脑与治世才干、多方面书木知识与文化教养的高级知识分子。他们认为大学不应培养只有专门技术的“高等匠人”,而应是“周见洽闻”的“完人”。强调对大学所有学科,都应以“通识教育”为主导思想,重视各门基础课程的学习,知识要广,要进行“智、德、体、美、群、劳”的“全人格”教育和熏陶,这样出来的人,既受到系统完整的科学训练,又具有人文修养和相当的旁类知识作基础,从知识、修养、人格这三个方面平衡发展,其人才必有大的发展余地。(二)在
6、教学内容和教学环境中体现美育。梅贻琦没有像蔡元培一样提出明确的美育主旨。但他的美育主旨体现在教学内容和校内环境的设计安排上。美育是情感的教育,必须通过潜移默化的方式来进行,梅贻琦的做法在当时不能不说独具匠心。在教学方面,不仅在哲学、外文、心理、体育等系、室的课程中设置多种含有美育的内容,配备有谢冰心、朱光潜、俞平伯、王文显、郑振铎、赵元任等担任有关课程的专家,通过教学进行美育。同吋校内还设冇音乐室、谷音社(业余团体,以研究屮国古典戏曲为主)、铜管乐队(后发展为管弦乐队)以及其他多种文学艺术社团。特请薄侗(
7、即红豆馆主,是誉满京华的京昆名票)担任中国音乐美术导师,托诺夫担任西方音乐导师,古普克担任钢琴导师等。当时的清华课余生活“弦歌满园”,各种社团活动频繁,讲座、展览、演奏会经常进行。如蒋风之二胡演奏会、红豆馆主昆曲演唱会、唐亮画展等等。这些活动的开展,不仅极大地丰富了学生的课余生活,而且在活动中使学生受到潜移默化的美的熏陶。在抗日战争爆发的西南联大时期,这样艰苦的环境中,梅贻琦也是相当重视美育,各种歌咏活动和戏剧表演如火如荼,以这一时期进行的西南联大校歌的创作与演唱活动为例。校歌是一所大学精神与理念的体现,
8、梅贻琦等人非常重视校歌的创作,1938年10月,联大专门成立了“编制本大学校歌委员会”,请文学院院长冯友兰先生担任委员会主席,朱自清等人为委员,又经西南联大合唱队试唱,经过决议,到1939年7月17H,才由联大校常委正是通过了罗庸先生作词、张淸常先生谱曲的《满江红》作为校歌。张淸常先生曾经回忆道:“由于梅先生办学重视美育,西南联火不但有专人教口昌《西南联人校歌》(1941及1942是由我教唱的),而且又在1942年成立了校歌合
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