中国古代小说史（教案）

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1、公案小说：以清官断案折狱为主，歌颂刚正不阿、清明廉洁、执法如山、为民伸冤的清官。代表作为《百家公案》、《龙图公案》等。绪论　中国古代小说综述中国古代小说、戏曲等俗文学的发展是后起于诗文等雅文学的，然而，从“粗陈梗概”的魏晋小说算起，至今也有一千五百多年的历史了，在这漫长的岁月里，产生了数量众多的小说作品。江苏社会科学院明清小说研究中心、文学研究所编的《中国通俗小说总目提要》，收入白话小说1164部；宁稼雨编撰的《中国文言小说总目提要》收入文言小说总目有3225种，当然其中有一部分不是严格意义上的文言小说，

2、有的则已经亡佚。中国古代小说中的文言小说和白话小说是互相影响、又自成体系的两大系统。中国古代小说不但数量多，而且产生了可以与世界名著媲美的优秀作品，是中华民族宝贵的精神财富，系统地学习中国古代小说史是很有意义的。下面，我们对中国古代小说发展的轨迹和特点作粗略的描述，对中国小说史研究的状况进行简要的回顾。　　一、中国古代小说的分期根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期：　　1、准备期（从远古至先秦两汉）：我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是

3、小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。　　2、成熟期（魏晋至唐）：魏晋南北朝时期的志怪小说、志人小说是中国小说的雏型。但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。 　　3、转变期（宋元）：宋元话本小说在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长

4、篇、由史传体向说唱体的发展和转变。小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。 　　4、繁荣期（明代）：明初，古代小说发展处于停滞阶段。明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。神魔小说、人情小说成为小说的主潮。这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民；人物塑造由类型化向典型化过渡。长篇小说从线性结构向网状结构发展。作

5、品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。 　　5、高峰期（清初至清中叶）：清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思；人物形象达到高度个性化。出现了反映个性解放思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义

6、小说和狭邪小说是古小说的余波，所以也在高峰期介绍。 　　6、演进期（1895-1911）：是近代小说时期，也是古代小说终结演进为近代小说时期。小说成为资产阶级民主革命的战斗号角，大量繁荣，近代小说从内容上反映反帝反封建的斗争，提倡改良主义或资产阶级民主革命，艺术上在继承古代小说传统的同时，逐渐接受西方小说的影响，人物、结构、语言方面都有重大的变化。　　二、中国古代小说发展中的几个问题中国古代小说有着鲜明的民族风格和民族气派。造成中国小说迥异于西方小说的主要原因是：1、以儒家为主，儒道佛互相融合与碰撞的政治

7、伦理思想；２、注重纂修历史和史传文学的影响；3、说唱文学的影响；4、中国富有民族特色的其他文艺形式的融合、渗透。由于这些因素的影响与作用使中国古代小说在下列几个方面，表现了鲜明的民族特色。　　1、创作思想：　　儒家哲学思想把本体论、认识论始终融合在道德论中强调道德修养和个人对社会的责任；它的文艺思想强调“诗言志”“文以载道”，倡导文学的教化作用。因此，小说作家在作品中总是按照善与恶、忠与奸，正与邪的道德观念来塑造人物达到文艺的教育作用。　　2、作品题材：中国古代小说在题材方面的特点是历史题材多、重大题材多

8、、因袭继承现象多。　　中国古代小说题材相对集中，大体可以归为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六类。如果再概括一些，可以归纳为讲史（包括英雄传奇、公案侠义），世情（包括人情和讽刺），神魔（包括志怪和神魔）三种，也是写历史、写现实、写神怪。 81　　中国古代小说重大题材多，与儒家思想密切相关。儒家思想是以伦理化、政治化为特征的注重封建社会的秩序化，追求人格道德的完善化，关心人伦关系的规范化，因而选择重大