传统养生学试卷库

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1、.《传统养生学》试卷库一．名词解释1．养生——即保养、培养生命之义，养，有营卫摄养、养育、养护、赡养等意思。养生学——是研究养生的一门学科，是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上，阐述促进健康、预防疾病，以达到延年益寿、提高生命质量的理论和方法的学说。2．天年——是指自然赋予人类的生理年龄，即在没有任何意外因素使生命缩短的情况下，从第一次呼吸到最后一次呼吸的时间。3．起居有常——指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律。主要指作息有一定之规律并合乎常度。4．形神合一论——运用形、神的概念及其相互之间的关系阐述生命活动

2、本质的理论，即为“形神合一论”。5．天人相应论——天人相应是指人体与自然界存在着共同的变化规律。运用“天人相应”的观点阐述人体生理、病理的变化规律，指导诊断、预防和治疗疾病的理论，即为天人相应论。6．气血精液学说——气血，是构成人体和维持生命活动的基本物质；津液，是机体一切正常水液的总称；气血津液的生成、运行、代谢，与人体的健康、衰弱、疾病关系至为密切。7．三焦——是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱等。其功能为：人体的气化作用、水谷的运行通路。8．病因学说——病因，指引起人体发生疾病的原因

3、，亦称致病因素。病因学说是研究致病因素的性质、致病特点和致病规律的学说。9．七情内伤——指突然、强烈或长期持久的情志刺激，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调而导致疾病的发生；10．经络学说——是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑组织相互关系的理论。11．情志——人的心理活动，养生学将其统称为情志或情绪，它是人在接触和认识客观事物时，人体本能的综合反映。12．心药——自家心病自家知，起念还当把念送，只是心生心作病，心安哪有病来时，此之谓心药。13．以情胜情法——五脏生五志，运用五行的生克制化关系，以一种情志去纠正相应所胜的情志，达到调节由这种不良情志所引起的疾病的独

4、特疗法。14．“春捂秋冻”——春天阴寒末尽，阳气渐生。故早春宜保暖，衣服不可顿减，以助阳气生发。秋天少着衣使身逐渐适应寒冷气候，增强人体御寒能力。要因人因地因时制宜。15．冬病夏治——根据中医学“春夏养阳”原则，一些冬季常发的慢性病及阳虚阴寒内盛的疾病可通过伏天的调治，使病情好转或根除。方法可用敷贴穴位、伏针、灸治、中药内服及熏吸等。16．“冬令进补”——根据“冬藏精”的自然规律，冬令进补才能使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，滋养五脏。一类食补，一类药补。但药补不如食补。17．沐浴——俗称洗澡。古时，“沐”指洗头发，“浴”指洗身体。18．浸浴——是盆浴，即泡澡。泡澡

5、与淋浴是家庭中最常用的洗浴方式。19．熏蒸浴——采用中药及香草熏蒸沐浴，能使人充分地吸入中草药里的有效成分，使之发挥更好的疗效，达到益气强身、活血通络、清热解毒、滋润美容的效果。.页脚....20．养生环境——是指自然、社会人文等有利于人类生活的外部条件。21．风水——又称堪舆、地理，“风”与“堪”指“天道”，是人周围的天文条件；”水”与“舆”指“地道”，是人周围的地理环境。是中国人的天地观或自然观。风水术是集地质地理学、生态学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论。21．运动养生——是指运用活动身体的方式维护健康、增强体质、延长寿命、延缓

6、衰老的养生方法。一．填空题1．传统养生学以（中国传统哲学、中医药学）为基础，涉及到社会学、民俗学、伦理学、生物学等诸多学科，结合了（医、道、儒、释、武）各家之长。2．养生学分类中的生理养生包括（动养）之道，（静养）之道，（食养）之道，（居养）之道。今天“平衡的（心态），合理的（膳食），适量的（运动）和优美的（环境）”这四大养生诀窍正在被人们自觉或不自觉地实现着。3．人类的寿命与健康是多因多果的关系：内因是（基因），外因是（环境）和（生活习惯）。世界卫生组织总干事中宏博士：“不要死于（愚昧），不要死于（无知），因为很多病是可以不让他死亡的，是可以避免的。”4．（《周易》）被推

7、为“六经之首”。“经”，就是阐述天地、人生大道理的书。在养生问题上贡献最大的是（儒、道、医）三家。在西汉产生的众多养生著作中，最令世人瞩目的是（），后世的各种养生著作多是在其基础上发展完善起来的；孙思邈的养生著作有（《千金要方》）和（《千金翼方》）5．五行之间存在着（生、克、乘、侮）的关系。五行相生的次序是：（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）；五行的相克次序为：（木克土，土克水，水克火，火克金，金克木）。6．精、气、神是构成人体生命活动的（主要物质）、生命变化的（根本）。养生即在于固养精气神；气功内丹术主要