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时间:2018-12-03
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1、(20届)丁韪良在宁波十年传教活动述评目录中文摘要错误!未定义书签。英文摘要错误!未定义书签。一、丁韪良来宁波传教的背景3(一)美国长老会初传宁波3(二)丁韪良其人4二、丁韪良在宁波传教十年间的活动5(一)来宁波初期的活动51、学习语言52、宁波土语的拉丁化6(二)传教活动的深入:教育、译书、著书71、开设洋学堂72、宗教书籍的翻译83、《天道溯原》8(三)传教活动的扩大:丁韪良在太平天国、第二次鸦片战争中的活动101、丁韪良与太平天国运动102、丁韪良与第二次鸦片战争12三、对丁韪良在宁波十年传教活动的评价13(一)以灵
2、活的传教方式扩展传教阶层131、传教方法的灵活性132、传教对象阶层的扩展13(二)客观上促进中西文化交流14詩捕15致谢错误!未定义书签。【摘要】丁韪良(WilliamAlexanderParsonsMartin,1827〜1916),是近代来华的美国长老会传教士。本文通过对他在宁波十年的传教活动,包括布道、译书、著书、教学等方面的研宂,阐述了他的传教特点和影响,论证了他主观上宣扬“中国基督教化”,客观上为中西文化交流做出的贡献。【关键词】丁韪良;宁波;传教活动;述评【ABSTRACT】WilliamAlexanderP
3、arsonsMartin,1827〜1916,amemberofAmericanPresbyterianMissionwhocametoChinainmoderntimes.ThroughtoresearchintohismissionaryactivitiesinNingbotenyears,includingsermon,translation,authoringbooks,teachingandsoon,thisarticleexpoundsthecharacteristicsandinfluenceofhismis
4、sionaryactivities.DemonstratethatWilliamAlexanderParsonsMartinsubjectivelypublicizedHChristianizedChina”,objectivelyforculturalexchangebetweencontribution.【KEYWORDS】WilliamAlexanderParsonsMartin;Ningbo;MissionaryActivities;Commentary引言丁韪良作为近代来华传教士,是中丙文化交流中的重要人物。但国
5、内外对丁韪良的研究主要集屮在他的西学东渐,他在同文馆的活动,或是关注他对屮国文化的影响性上,却少有人专门、独立地研究丁韪良早期在宁波十年传教的活动,即使有涉及也是简要叙述带过。而笔者认为这十年对于丁韪良的一生是比较重要的,宁波时期他为传教所做的活动,以及这些活动反过来对他的影响,无论是思想上还是行为上都是E大的。同时也有助于加深我们对19世纪末20世纪初传教士来华怡况,及由此产生的对近代中国所带来的影响的理解。本文以丁韪良在宁波十年的传教活动,包括布道、译书、著书、教学等方面为研究对象,分析他的传教特点和影响,客观地叙述他
6、为中西文化交流所做的贡献,也不冋避他主观上宣扬“屮国基督教化”的目的。一、丁韪良来宁波传教的背景(一)美国长老会初传宁波此时的宁波由于1842年《南京条约》的签订,已经作为通商口岸开放,成为早期资本主义对华扩张和基督教会活动的重要地点。但伉得注意的是,《南京条约》虽然确定了西方在平的一系列政治经济特权,但是对于传教问题并没有做出任何规定。英国只是通过条约为传教士提供庇护,并未取得传教和习教的合法权利。也就是说,虽然传教士可以在通商口岸进行各种活动,但从法律角度看,他们是非法的吒直到1844年7月3号,中美双方签订《望厦条约
7、》,美国才为本国的侨民取得了习教权。其中条约的第17、18条的规定“设立医馆、礼拜堂及殡葬之处”,使美国人能在通商口岸信奉上帝、举行宗教仪式,这是近代以来西方列强在宗教问题上最早获得的条约权利气美国长老会于1817年建立传教会,1837年在纽约成立国外传道部,以“走向全世界,®田力.长老会传教士麦嘉缔研宂[D].浙江大学硕士学位论文,2009年.®李育K.近代中外关系与政治[M].中华书局,2006,第68页.把福音传给每个人”为口号,@以“进入中国”为主要FI标。1838年美国长老会第一次派遣传教士到新加坡,1842年起
8、派遣传教士陆续进入澳门、广州、厦门、宁波和上海等地。麦嘉缔(D.B.MacCartee)于1844年6月20H首先到达宁波进行传教,他是第一个来宁波的美国K老会待教士,此后乂存柯理(RichardCole)、麥理华(WalterLowrie)、克阵存(WHliamCulbertson)等人前来。考虑到美
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