丁韪良历史评价中的多重身份视角-论文.pdf

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1、湖北社会科学2014年第4期丁韪良历史评价中的多重身份视角冯曼1，2（1.广东外语外贸大学，广东广州510420；2.中南财经政法大学外语学院，湖北武汉430070）摘要：晚清民初传教士研究的历史评述中存在着或左或右的偏颇，历史评述中的客观性与主观性、历史性与现实性、碎片性与整体性之间的矛盾一直如影相随，挥之不去。对于这一历史时期颇有影响力的传教士丁韪良，可从多重身份视角综合地进行评述，结合史料分析其多重身份的冲突与兼容，力图从中找出其各种身份之间的联系与对立，以期更客观地看待这一时期传教士的跨文化传播活动。关键词：晚清民初；丁韪良；多重身份；兼容与冲突中图分类号：K

2、09文献标识码：A文章编号：1003-8477（2014）04-0104-05对晚清民初的传教士，国内学者的评述不一，有其他人一样，活动于多样化的社会空间，扮演着“新中国成立以来，我们在学术上对传教士并没有不同的角色体现着不同的文化身份。他们在中国生进行认真的研究……除了文化侵略以外，还被看成活和布道，跨越两种文化，穿行于不同的社会体制，帝国主义的直接帮凶。近些年来……又出现另一种其身份必然比单一文化群体更复杂、更多元。对他倾向，似乎所有传教士都完美无缺，都是中外关系们的分析我们有的首先开棺定论，沿着已经定性的[1](p4)与中外文化交流的积极推动者”。到底该如何公身

3、份深入下去，有的则在追求客观的目标指导下显正地看待传教士在近代中国所进行的传教活动？我得过于碎片化，忽略了其多重身份的复杂性,使得我们对于历史唯物主义这一理论工具是否能正确使们对他们的评价缺乏立体和系统的审视。用，以及历史评述中客观性与主观性、现实性与历下文将就丁韪良一生中的几个重要身份进行史性、碎片性与整体性等诸多矛盾都会阻碍我们的梳理，尽可能将其作为一个历史的相对完整的人进认识。行综合诠释。“用相互竞争的身份认同来挑战单一本文以传教士中影响较大、身份更为复杂的丁的好战的身份认同观”，[3](p3)或许能对我们全面认识韪良为例，旨在从其多重文化身份中拨开迷雾，结晚清

4、民初时期传教士跨文化交流活动有所启示。合史料分析其各种身份之间的联系与对立，以期对二、丁韪良传教士身份与世俗身份：冲突与统其进行客观评述。一一、单一身份拟或多重身份？传教士是丁韪良一生的重要身份，其狂热和勤身份是个人归属于何种社会分类或群体的认勉的努力得到了国内外教会组织的高度赞誉。他在识。[2](p2)“对身份的单一主义的认识往往容易导致对中国前后生活了66年（其中4年不在中国）。为传世界上几乎每一个人的误解。”[3](p2)传教士和我们所教主动与中国各阶层交往，上至官僚士大夫阶层下作者简介：冯曼（1975—），女，广东外语外贸大学博士研究生。中南财经政法大学外语学

5、院讲师。基金项目：2012年广东省高等院校学科建设专项资金人文社会科学重大攻关项目（2012ZGXM_0008）。·104·至下层知识分子或普通老百姓。据明恩溥记述，丁的历史时代背景，不能不说这是一种相对更为进步韪良80岁生日那一天还骑驴子前往西山，爬到的思想。以当今的价值观审视其传教观不异于文化1000英尺高后又下来骑上驴子回家，到晚上又去了侵略，而对应当时的枪炮武力征服，其奉行的策略一英里外的另一处传教点。[4](p468)当时的中国是乱世不能不说仍尚存一丝善念和开明。之都，阶级矛盾激化，一个人能够倾尽一生，不顾风当然，19世纪90年代后期他成为一个独立传险在一个

6、陌生排外的国度播撒“福音”,就是在传教教士，转而强调“新学”、“天道”并举，“格物以造物士中也是需要勇气的。为宗”；晚年又回到长老会，完全回归于天道。他的有人说他不是一个虔诚的教徒而是一个披着选择是否自相矛盾？[4](p468)其实，不论世俗传教还是属传教外衣的政治投机者，因为他在19世纪60-90灵传教均是丁韪良审时度势的结果，与其说是他的年代中期脱离教会担任世俗职务，游走于政界、教主动选择不如说是历史的选择。在其传教后期，中育界、学界。为取悦中国人，曾参拜孔子像，从基督国维新运动以及清末新政使得中国对西方科学的教的角度看，非本教的宗教乃是异教，而他把儒家向往渐渐成

7、为一种潮流，而西学（如严复的《天演思想定义为宗教，参拜异教圣贤实属大逆不道。其论》）也为中国国民用以挑战神学，面对新兴的民族对儒生以基督教“补儒”、“超儒”的信念加入教会也主义，丁韪良不得不重新审视其传教思想，转回以持宽容的态度，颇受非议。另外，剿杀义和团的血腥“福音”和基督教义感化教民。行为违背了“神爱世人”基督教义，更是上帝所不可传教士身份与世俗身份本是对立的，然而在世饶恕的行为。俗化传教信念的支持下，在效果论、功利主义的驱其一，如果我们站在历史角度看待他的一生与动下，两者在丁韪良身上似乎达到了和谐。他所处的时代就知道他是否属于虔诚的教徒了。首三