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时间:2018-12-03
《2015年北京高考语文背诵默写篇目(含新增)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、一、古文(23篇)1、子路冉有公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉朽、公两平侍坐。子曰:“以吾一U长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;曲也为之,比及三年,可使有勇,几知方也。”夫了哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子日h“何伤乎?亦各言其
2、志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹□:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳□:“夫三子者之言何如?”了□:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”EI:“为岡以礼,其言不让,足故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗油会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”2、生于忧患,死于安乐(“故天将降大任……而死于安乐也”)《孟子》故天将降人任于是人也,必先苫W心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其:TJ,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒
3、过然后能改,W于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。3、劝学荀子君子曰:学不可以己。一、古文(23篇)1、子路冉有公西华侍坐《论语》子路、曾皙、冉朽、公两平侍坐。子曰:“以吾一U长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;曲也为之,比及三年,可使有勇,几知方也。”夫了哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对
4、曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子日h“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹□:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳□:“夫三子者之言何如?”了□:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”EI:“为岡以礼,其言不让,足故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗油会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”2、生于忧患,死于安乐(“故
5、天将降大任……而死于安乐也”)《孟子》故天将降人任于是人也,必先苫W心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其:TJ,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,W于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。3、劝学荀子君子曰:学不可以己。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽冇槁暴,不a挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君了博学而u参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终h而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登髙之博
6、见也。登髙而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千m;假舟樹者,非能水也,而绝江河。君子生非异•也,善假于物也。积土成ili,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神叨自彳u,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃上,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。4、曹刿论战《左传》十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,
7、又何问焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公口:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对□:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日h“未可。”下视其辙,登轼而望之,Eh“可矣。”遂逐齐师。既克,公闷其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而袞,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉
8、。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。5、烛之武退秦师《左传》夜缒而出。见秦们,日1:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而奋益于君,敢以烦执事。越閩以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东
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