《创造天地的主》ppt课件

《《创造天地的主》ppt课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、創造天地的主創造的信仰告白創世記是聖經首卷，一開始就宣告：「太初，上帝創造天地。」這句話已成為基督宗教信仰的根基。聖經中所說的那位上帝；或者說，透過聖經向人說話的那位上帝，是天地萬物的創造主。直到如今，成千上萬的信徒在每次主日崇拜時齊聲唸頌使徒信經：「我信上帝，全能的父，創造天地的主」以告白他們的信仰。創世記的原義是「原始」，全書共五十章，分成兩大部份。前半部第一章到十一章，後半部第十二章到五十章。前半部從天地之創造一直到巴別塔，這一部分又可稱為史前史，篇幅不長，內容濃縮而豐富，舉凡宇宙、生命、人類、工作、休息、婚姻、

2、家庭、城市、職業、文學、藝術、科技、民族以及語言的起源，還有謀殺、暴力、戰爭、罪惡、墮落、詛咒、死亡等等負面事物的肇端都羅列其中。常常被引述的著名故事，如伊甸園、亞當與夏娃、亞伯與該隱、挪亞方舟、大洪水、巴別塔等等，都記載在這裏。創世記雖然談到宇宙的起源，可是它的重點顯然不是關於宇宙形成的科學論述，而是一種對於萬物根源的信仰告白。創世記表明一個根本信念：上帝是天地萬物的根源，黑夜與白晝、穹蒼與深淵、陸地與洋海、日月與星辰、五穀與菜疏、花草與樹木、禽獸與爬蟲、游魚與飛鳥，還有萬物之靈的人類無一不是因為上帝的創造才得以存在

3、，而且各得其位、各有其序。伽利略說得好：「聖經是引導我們走上天國之路的書，並非關於天體運行的學說。」創造的意義上帝的話充滿能力，它是一種行動，一種旨意、一種事件、一種權威的命令，是使萬物存在的權能。「上帝說要有光，就有了光！」以色列不是第一個創造觀念的民族，巴比倫文化比以色列更早出現創造的故事。對照於巴比倫創世的神話，我們可以看出創世記作者強調上帝超越一切之上的權能。巴比倫神話中，世界的開始是神明發生一場的戰爭。善神馬杜克戰勝惡神提雅瑪，將它的屍體分作兩半，一半創造天，一半創造地。巴比倫新年節慶重複這個故事並慶祝這個勝

4、利。聖經在拯救的架構下談論創造。「在創造之前大地是空虛混沌、海洋被黑暗籠罩。」「上帝創造光，使黑暗跟光明分開。」這些經文強調，雖然有空虛、混沌、黑暗和死寂之勢力的存在，可是上帝的權能卻遠遠超越它們。上帝從混沌中形塑了秩序，從黑暗中射出了光明，從虛空中造就了萬有，從死寂中呼喚出生命。從混沌到秩序、從黑暗到光明、從虛空到萬有、從死寂到生命，創造既是一種實在，也是一種歷程。創世記作者描述上帝有如藝術家一般，看祂自己所創造的一切是好的。事實上，不少科學家通過理性的客觀研究，讚嘆宇宙的浩翰與偉大；眾多詩人和藝術家通過心靈的主觀感

5、受，歌頌自然的美麗與奧妙。他們共同見證這個宇宙、這個天地、這個自然不是盲目運行、雜亂無章、混沌不明的，而是井然有序、充滿生機、意義宏偉的。正如約伯所說：「你的創造太奇妙，是我所不知道的。」上帝的創造不僅美好，而且遠遠超越人類的想像與理解之上。人在創造中的特殊地位人和萬物都是來自上帝的創造。可是，創世記作者所關切的顯然是人，因此交代了萬物的起源，就馬上談到人。創世記讓我們看到人的尊嚴以及人的有限。人的尊嚴就在於人是照著上帝的形像被造的，並且被賦予高乎其他受造物之上的使命：上帝說：「我們要照著自己的形像，自己的樣式造人，讓

6、他們管理魚類、鳥類，和一切牲畜、野獸、爬蟲等各種動物。」於是上帝照自己的形像創造了人。他造了他們，有男，有女。上帝賜福給他們，說：「要生養眾多，使你們的後代遍滿世界，控制大地。我要你們管理魚類、鳥類，和所有的動物。」(創世記一章廿六~廿八節)這兩節經文簡潔有力地表達了人在宇宙中的地位。身為考古學家，同時將科學與信仰結合的哲學家德日進說得好：「人是上帝特別的創造，因為他可以成為上帝創造的靈活的延伸。」作為上帝的形像(imagoDei)，人最得天獨厚的莫過於能夠「攬彼造化力，持我為神通」。人在萬物中代表著上帝，人在何處顯現

7、，上帝就在何處顯現。人雖渺小，可是在上帝創造的萬物中，卻被賦予榮耀、尊貴做為冠冕。人雖是泥土所做，卻有上帝的靈吹入他的生命中，使他成為萬物之靈。人不能替代上帝然而，聖經同時也提醒人，人太像上帝一方面是好事，另一方面則是一種引誘和危機。人是有限的，雖是上帝的形像所造，仍只是受造物之一，而非造物者上帝。人的有限性表現於人的墮落性與罪性。第三章伊甸園的故事描述人太想像上帝一樣，以致遭引誘而墮落，最後被逐出伊甸園。第四章敘述亞伯與該隱兄弟鬩牆的故事。第七、八章記述大洪水毀滅人類的故事。十一章描寫人想和上帝競爭，一比高低，造了巴

8、別塔，以顯揚自己的名，結果反遭懲罰，分散四地。「人心比萬物更詭詐，壞到了極點」，因此人的內心雖能領受上帝的靈，上帝的靈卻不永遠住在人的裏面。罪首先表現為人與上帝之間關係的破裂，接著是人與土地之間的不和諧；再接著就是人和人之間的失和、兄弟的相殘，族群的對立與鬥爭。人為了罪付出慘痛代價。也因為人的罪，大地與自然萬物受到牽連和拖累。人的