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时间:2018-12-04
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1、精选纪检书香征文10篇在孔府内宅,正对前上房有一道屏门,是衍圣公每天出入必经之处。屏门上有一巨幅壁画,人称“戒贪图”,犭贪是传说中的天界神兽,他貌似麒麟,外形俊美,体态矫健,但生性贪婪,有吞金夺宝的欲望,图中犭贪脚下及周边全是宝物(包括神话八仙的全部宝物),但仍不满足,张着血盆大口企图吞噬太阳,最终落得个葬身大海的可悲下场。“戒贪图”据说绘于明代,起始于多少代衍圣公已无从考证。据传,衍圣公请人在内门壁上绘制“戒贪图”的同时,还给子孙后代留下了一个特殊的家规,即每当衍圣公外出,路过屏门壁画时,跟班差役必须大喝一声:“衍
2、圣公过了”。这声喊明面上是向外通报衍圣公要出门了,而其真正的目的则是提醒衍圣公到外面后,要秉持厚道、俭朴的家风,切不可贪婪放纵。孔子一生正身、重义、安贫,被后事尊为至圣先师,是修身做人之典范。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”是孔圣人的“修身”观,规范自己,端正行为,率先垂范;“君子喻于义,小人喻于利”是孔圣人的“义利”观,要求自己追求道义,重义轻利,见利思义。“不义而富且贵,于我如浮云”、“贫而无怨难”体现了孔圣人的“安贫”思想,告诫自己要保持健康心态,恪守非义莫取的道德底线。孔府这幅特殊的壁画和特殊的家规体
3、现了衍圣公对子孙的良苦用心。如今,“戒贪图”已列为全国廉政教育示范基地的一张名片,这幅壁画不仅是一道风景,更是一种警示。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”。在当今诱惑无处不在纷繁世界,很多人因贪恋金钱、权力、美色,沦为“糖衣炮弹”的牺牲品,教训极为深刻。党员干部要从孔府“戒贪图”吸取教训,牢记习近平总书记“当干部就不要想发财,想发财就不要当干部”的谆谆教诲,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,追求道德高线,恪守纪律底线,筑牢拒腐防变的思想防线。纪检书香征文“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻……”对
4、仗押韵、朗朗上口的《增广贤文》,自读书时代便喜欢诵读。那时的学习条件不及现在,只知道《增广贤文》由民间流传的格言谚语和古圣先贤的名言佳句选编而成,很多内容也停留在一知半解的状态。但经典就是经典,有些语句至今仍记忆犹新,信手拈来而不曾被忘记。几经辗转,最初的读本已不知去向。一次偶然的机会,在一二手书摊旁,发现了仿古版本的《增广贤文》,如获至宝地把它买回来后,或立床头或放枕边,以供早晚温习诵读。观今宜鉴古,无古不成今。看似简明通俗、杂乱无章的《增广贤文》,实则字字珠玑、意蕴丰富。对我们来说,很多都是宝贵的财富,其中有些“
5、廉”文化仍不失为现今党员干部反躬自省、规范自身行为准则的“良方妙药”。这里有写自律的:“瓜田不纳履,李下不整冠”、“受享不逾分外,修持不减分中”、“宁可正而不足,不可斜而有余”……有写慎独的:“若要人莫知,除非己莫为”、“知事少时烦恼少,识人多处是非多”、“过则无惮改,独则毋自欺”……有写俭约的:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”、“自奉必须俭约,宴客切勿留连”、“厚积不如薄取,滥求不如减用”……有写持家的:“居身务期质朴,训子要有义方”、“不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤”、“传家二字耕与读,防家二字
6、盗与奸,倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭”……有写交友的:“酒逢知己饮,诗向会人吟”、“路遥知马力,事久见人心”“、君子之交淡以成,小人之交甘以坏”……纵观今日落马之官员,总能发现他们某些方面缺少“廉”的踪迹。魏健因律己不严臭名昭著、奚晓明因不耐寂寞自毁前程、万庆良因享乐奢靡自甘堕落、周本顺因家风败坏身陷囹圄、苏荣因交友不慎擢发难数。相比之下,焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等一大批时代楷模,并没有攀龙附凤、堆金积玉,只因他们一心为公、清正廉洁,在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献才名扬天下、被世人称颂。见贤思齐,仰圭
7、璋而有地;挥毫兴颂,镂琬琰之无惭。古人如此,今人亦应如此。于我们有益的廉训,自当照单全收、用心铭记;比我们优秀的贤能,亦应对照学习、取长补短。作为纪检干部,更应时刻牢记自己的责任和使命,从严要求自己,日勤三省、夜惕四知,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。当然,囿于历史的局限,《增广贤文》中包括廉文化在内的不少内容打上了时代的印迹,反映了封建伦理与旧制,如“万事皆已定,浮生空白快”“得忍且忍,得耐且耐”等,需要我们采取批判的态度,去其糟粕、取其精华、古为今用。纪检书香征文楚庄王,春秋时期楚国最有成就的君主,春秋五
8、霸之一。楚庄王自公元前613年至公元前591年,共在位23年,后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如“一鸣惊人”等也成为固定的成语,对后世有深远的影响。庄王之前,楚国一直被排除在中原文化之外,庄王韬光养晦,励精图治,最终实现宏图霸业,不仅使楚国强大,威名远扬,也为华夏的统一,民族精神的形成发挥了一定的作用。探究庄王能够问鼎中原的因由,不仅
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