古代文学史二北师大精品课程(8)

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1、第十八节　　南宋中期文学隆兴和议后，学术和文化有了较大发展：诗坛出现了杨万里、范成大、陆游、尤袤“中兴四大诗人”；词坛出现了以辛弃疾为代表的一大批爱国词人；叶适、朱熹、陈亮等在文学方面也均有所贡献。南宋中期文坛呈现出繁荣的景象。一、杨万里1、生平杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水人，绍兴二十四年进士，授赣州司户参军，调任永州零陵县丞。孝宗乾道六年，上《千虑策》陈述治国大事，召为国子博士，又迁将作少监，又出知漳州、常州，又升为广东提点刑狱。淳熙十四年迁秘书少监，因触怒孝宗，出知筠州。光宗

2、即位，召为秘书监，又出为江东转运副使，又因上疏反对朝廷以铁钱行于江南、并拒不奉诏，改知赣州，不赴，辞官还乡。宁宗时屡召其入朝，坚辞不就，家居十五年后卒，有《诚斋集》。２、诗论杨万里的诗歌创作走过了曲折的道路：“始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人”。直到五十二岁，开始走上“师法自然”的道路，步入独创阶段，即“诚斋体”的创作时期。杨万里大胆冲破江西派的某些束缚，但并不一味排斥江西。他的“师法自然”的理论核心是创造性地发展了吕本中、曾几等的“活法”说，同

3、时，他对晚唐李商隐、杜牧、韩偓等的诗风及手法，也有明显的吸取。不过，其理论也有片面之处。3、诗歌内容第一，热爱祖国，同情人民。杨万里写下了不少关心国家安危的作品，如其《读罪已诏》，对孝宗因抗金受挫而改变策略提出忠告；《故少师张魏公挽词》对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜；淳熙十六年冬他写下了著名的《初入淮河四绝句》。《初入淮河四绝句》（其一）、（其四）诗人抚今思昔，百感交集，表达了对主和派的强烈不满和对国土日削的沉痛忧伤，对中原沦陷区水深火热的同胞寄以深切的同情。此外，像《雪霁晓登金山》、《过扬子江》二首等，

4、都表达了他的爱国之情。第二，反映劳动人民的生活。其《竹枝歌》七首写纤夫夜雨行船的艰辛；《插秧歌》描写农民雨中劳动的情景；其《悯农》诗写灾年农民的贫困；《和王道父山歌》二首、《悯旱》、《农家叹》等，无不对农民的不幸遭遇深表同情。第三，描绘自然景物和吟咏自己的闲散生活。杨万里“师法自然”，写下了大量描绘自然景物的诗歌。如《小雨》、《小池》、《新柳》等构思新巧，描写细腻传神，表现了诗人对自然景物细致的观察力和高超的表现力。而《闲居初夏午睡起二绝句》之一则表现自己闲散的生活和情趣。4、诚斋体的艺术特色。第一，善于

5、发现和捕捉景物的生动形象。杨万里选择日常生活中富有诗意而又往往为人们所不注意的细节，写出其生动性，保持其新鲜感，如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”之类。第二，构思新颖，想象奇妙。杨万里极善用奇巧的构思、出人意表的想象和多变的手法来描摹各种物态，如其《夏夜玩月》：“……偶然步溪旁，月却在溪里。上下两轮月，若个是真的？为复水是天？为复天似水？”奇思异想，意态生动。第三，风趣幽默，诙谐洒脱。作者极力从寻常生活中找寻诗料，并以透脱的胸襟，诙谐的机趣，揭示某些生活哲理，让人在回味中发出会心之笑，如其《戏笔》：“野菊

6、荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田。”第四，语言通俗生动，明白如话。他一改江西诗派“无一字无来处”的积习，大量化用口语俗语入诗，使其语言活泼明快、雅俗共赏。杨万里的诗在当时即享有很高声誉，对江湖派、四灵派，以至清代的性灵派都有较大影响。当然，其题材的局限、因过于追求新巧而流于琐细、因过于“信手”“走笔”而产生的粗疏和油滑，自是美中之不足。二、范成大１、生平范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，吴郡人。绍兴二十四年进士，开始仕途，官至吏部尚书。淳熙五年知贡举，并以中大夫参

7、知政事，不久遭馋辞归，后又出知明州、建康府等，因积劳成疾求致仕，晚年隐居苏州石湖，有《石湖集》。２、诗歌创作一是爱国诗。这方面内容的集中代表是他使金北上途中所写的七十二首纪行诗。这组诗着重表现了北方人民盼望恢复的愿望，歌颂了历史上的爱国人物，指斥了卖国和误国者的罪恶。其表现沦陷区人民急切盼望恢复的诗，尤为动人，如《州桥》。《州桥》通过一句“几时真有六军来？”写出沦陷区百姓的迫切希望和将信将疑的心情，同时表达了作者对于统治者的讽刺。这些诗是沦陷区面貌和沦陷区人民生活、思想的真实记录，从一个特殊的角度反映了沦

8、陷区人民的爱国情怀，同进也充分表现了作者痛恨敌人、谴责朝廷的屈辱投降、同情沦陷区人民苦难的爱国思想。二是田园诗。范成大写得比较多、成就也最高的是农村题材的诗。他的一部分诗反映了农民所遭受的残酷压榨和统治者欺压百姓的罪恶。如其《后催租行》读来催人泪下。其他如《催租行》四首、《缫丝行》、《田家留客行》等，都真实而深刻地反映了这方面内容。他的另一些诗则相当全面地反映了农民的劳动生活及农村的风土人情，其中最出色的是他写于