黔东南当代苗侗文学的创作视野探析

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1、黔东南当代苗侗文学的创作视野探析摘要：黔东南当代苗侗文学始终以刻写地方生活和时代精神为己任，无论小说创作或诗歌书写都少浪漫、多写实，从而形成了现实主义主潮。从题材类型看，这些作品主要限于描摹当地风物和日常生活，风雨桥、斗牛场、侗寨楼等民族性景观成为本土作者偏好的文学意象；从表现手法来看，本地少数民族作家青睐平静的叙述与逼真的写实，较少以宏阔的历史事件与复杂的政治元素掺杂作品，倾向于以一种田园牧歌式的笔调做单纯性的文学再现，创作视野基本框限于地域性、民族性和日常性书写。中国5/vie　　关键词：少数民族苗侗文学创作视野　　黔东南是一个以苗族和侗族为主体的多民族聚居区，新中国成立之后

2、，本地的苗侗文学迎来了发展的春天。从新中国成立后的“十七年”到改革开放的“新时期”，再到多元发展的“新世纪”，黔�

3、南涌现了一批实力不凡的少数民族作家，腾树嵩（侗族）、伍略（苗族）、谭良洲（侗族）、刘荣敏（侗族）、韦文扬（苗族）、顾业才（苗族）、傅安辉（侗族）、潘年英（侗族）、李文明（苗族）、杨曦（侗族）、龙艳（苗族）、莫屈（侗族）等老中青三代，他们以书写地域生活和民族精神为己任，积极表现时代主题和社会面貌，推动了本地文学事业的繁荣与发展。　　在中国当代文学版图中，黔东南文学虽处于边缘板块，处于被文学主流话语辐射、被第一创作方阵影响的从属位置，但在本地苗侗作家的不懈努力下，也产生

4、过具有全国美誉度的少数民族文学精品。伍略的中篇小说《绿色的箭囊》《麻栗沟》分别获全国第一届、第二届少数民族文学创作奖，腾树嵩的中篇小说《侗家人》1981年获首届全国少数民族文学骏马奖，刘荣敏的《高山深涧上的客栈》1985年获全国少数民族短篇小说二等奖，韦文扬的剧本《仰阿莎》2005年获第四届全国戏剧文学金奖，还有谭良洲的短篇小说《娘伴》，潘俊龄的诗歌《金色的芦笙》等作品也获过全国性的文学奖。滕树嵩、伍略、潘俊龄等人的作品还分别入选《新中国成立60周年少数民族文学作品选》及《〈民族文学〉30周年精品选》丛书，凡此等等，足以证明黔东南当代苗侗作家创作实力不俗。作为偏于贵州一隅的地方性

5、文学存在，当代黔东南苗侗作家的书写素材主要建立在自身的生活经验上，以地域性、民族性和日常性内容为基本描写对象，“他们的作品不再是痛苦地揭露乡村社会的丑恶，而是热情地歌颂时代的进步”①，并积极地融入主流叙事，饱含黔东南特有的地域风情和苗侗文化意蕴。　　然而，由于地域的封闭性所造成的地缘的边缘化，势必削弱地方文学与外界对话和交流的机会。黔东南地处西南，当地苗侗作家置身于群山环绕的闭塞环境中，难以触摸当代文坛的脉搏，无法切身感受到文学主潮的流动。受限于生活经验的逼仄和地域环境的封闭，他们文学创作的视野也难免陷入“热衷于表现小感情、小见闻、小志趣、小境界”②的尴尬之境。纷繁复杂的生活现象

6、和时代风云的变幻，在他们笔下有时流入一种随意性和简单化的处理。整体而言，这些作家缺乏对世界的体察、望和前瞻，创作视野不够开阔。　　首先，从题材类型看，无论是以写小说见长的谭良洲、腾树嵩，还是擅长剧本创作的伍略、韦文扬，抑或偏好诗歌抒写的潘俊龄、顾业才，甚至包括精于散文创作的潘年英、李文明等人，他们都沉迷于本地的乡土生活与民族习俗，以此作为创作的第一内容和核心素材。小说《侗家人》《高山深涧上的客栈》《苗家村的斗牛节》《娘伴》《侗家父子》《村寨里的风流韵事》《麻栗沟》等，仅从篇名而言，就与黔东南地域的苗侗文化景观紧密相连，而且全为农村题材作品，主要反映农业生产合作化运动过程中的新人新

7、事。《侗家人》展现了侗家母女“龙三娘”和“龙三姐”的形象，母亲古道热肠又兼具侠义精神，女儿热情好客又温柔体贴，小说通过侗家母女生活的变化折射出新旧社会的巨大反差。《高山深涧上的客栈》同样重点写“侗家人”，只不过主人公不再是“女侠客”，而是一群敢于仗义执言的牲口贩子，小说表面上描写这群平民英雄震慑与铲除侗寨山村的恶少地痞，实则反映了社会主义的新人形象由“个体”走向了“群体”。《娘伴》依然写“侗家人”，故事发生在“双噶大寨”，伴娘“阿朵”的纯情明朗犹如沈从文《边城》中的翠翠，所不同的是侗家女阿朵更能主动掌控自己的爱情，性格磊落坦荡，行事干脆利索。但仔细阅读后可发现，这些作品千篇一律地

8、将人事命运的纠葛呈现于原生态的地域环境中，行文之中到处是吊脚楼、风雨桥、鼓楼、侗寨楼、斗牛场等地域文化元素。虽然一定程度上凸显了黔东南的“民族风”和“地域味”，但未免使作品显得题材单一、色调雷同。而且，这些乡土题材小说，均以当地的“人”和“事”为轴心，“不能从苗、侗民族的历史渊源和文化心理去观瞻人性，去反思本民族集体无意识中的惰性心理和落后保守的民族痼疾”③，文本呈现的物理空间与作者想象世界的审美空间，都十分狭小。这难免让读者感受到其创作视野与作品的气度、内容的深度一样狭隘与浅显