中古时代的东亚和西亚2

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1、第5课中古时代的东亚和西亚【内容标准】了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默德的主要活动。重点识记1、日本大化改新的时间、人物？646年、孝德天皇2、伊斯兰教兴起的时间、地点、人物、经典？7世纪、阿拉伯半岛麦加、穆罕默德、《古兰经》3、公元8世纪中期横跨亚非欧三洲的大帝国是？首都是？阿拉伯帝国、巴格达古代日本据《三国志·魏志·倭人传》记载，一二世纪时，日本列岛上有100多个小国，有30个和中国通使，3世纪时出现一个较大的奴隶制国家，叫“大和国”，5世纪大体上统一日本。一、东亚：日本大化改新你认为有哪些因素推动了大化改新的进行？1、背景：P292

2、、时间：646年；人物：孝德天皇，年号“大化”3、内容：见学案A、政治上：建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；B、经济上：土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期分土地给农民耕种，收取赋税这场改革给日本带来了什么作用？内因：①统治阶级内讧②下层民众反抗外因：①在朝鲜势力被趋②受隋唐影响4、意义：①是一场自上而下的政治改革（性质），②为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。③是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。日本地理教科书一段课文日本奈良时代服饰课外学史从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是

3、日本的封建社会时期。由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。    日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。课外学史二、西亚：阿拉伯文明（一）伊斯兰教的兴起1、背景：内部：社会过渡，矛盾尖锐外部：外族侵扰，秩序动荡2、兴起：时间：发源地：创始人：7世纪阿拉伯半岛麦加地区穆罕默德（主要活动见学案）攻占

4、麦加，使贵族接受伊斯兰教，尊穆罕默德为宗教领袖；麦加成为伊斯兰教圣地。630年受贵族迫害，出走麦加，到麦地那建立起政教合一的国家622年（定为伊斯兰教历元年）在麦加创立伊斯兰教，并开始传教约610年出生于麦加城约570年伊斯兰教的教义：经典：由于历史的原因，伊斯兰教之前的阿拉伯人可以无条件、无限制地多妻。《古兰经》明确规定了限制多妻的数目和娶妻的条件。那就是，最多娶四个，最好娶一个。伊斯兰教鼓励丈夫善待他的妻子，正如先知穆罕默德所说：“你们之中最优秀的人就是那些善待自己妻子的人。”信仰安拉《古兰经》意义：有利于阿拉伯国家的统一麦加朝圣世界三

5、大宗教比较表经典创始人发源地产生时间宗教《古兰经》穆罕默德阿拉伯半岛麦加地区公元7世纪伊斯兰教《圣经》耶稣巴勒斯坦公元1世纪基督教《佛经》释迦牟尼古印度公元前6世纪佛教二、西亚：阿拉伯文明看书P31-32，请你概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。统一7灭亡13繁荣8衰落9扩张历史小智慧：阿拉伯帝国在历史上有何影响？（1）伊斯兰教广为传播，成为世界三大宗教之一；（2）推动东西方文化的交流和沟通。（二）阿拉伯帝国的兴衰—政治统一（一）伊斯兰教的兴起—思想统一小结亚洲封建制度的确立东亚日本西亚阿拉伯帝国背景：伊斯兰教的兴起(时间、地点、创立者、经典）利

6、于阿拉伯国家统一原因：性质：作用：标志：统一：繁荣：衰落：灭亡：内因：①反抗②内讧外因：①朝鲜②隋唐自上而下的政治改革经济发展开辟道路奴隶社会封建社会方式：大化改新扩张：8C，地跨三洲13C，被蒙古骑兵攻陷1、下列哪一项不是日本大化改新的背景和原因的是()A、统治阶级内部斗争愈演愈烈B、改革派发动宫庭政变C、参照中国唐朝的经济制度D、为日本经济发展开辟了道路2、“大化改新”标志日本社会()A、内部斗争愈演愈烈B、由奴隶社会向封建社会过渡C、武士阶层形成D、大贵族势力专权跋扈3、伊斯兰教的经典是()A、《佛经》B、《圣经》C、《古兰经》D、《

7、道德经》4、阿拉伯帝国极盛时首都在()A、君士坦丁堡B、雅典C、麦加D、巴格达一、东亚——（日）大化改新（一）背景：1、国内：A、下层民众反抗；B、统治阶级内讧2、国外：A、在朝鲜势力被趋B、受到中国隋唐先进制度影响（二）时间：646年（三）人物：孝德天皇，年号“大化”（五）意义：是一场自上而下的政治改革，为社会经济进一步发展开辟了道路。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。二、西亚——阿拉伯帝国1、伊斯兰教的兴起A、背景：新旧社会过渡，社会矛盾尖锐；外族长期侵扰，社会秩序动荡。B、人物：穆罕默德C、教义：信仰安拉（经典《古兰经》D、意义：

8、有利于阿拉伯国家的统一兴起7世纪30年代大举扩张伊斯兰教广为传播繁荣8世纪中叶——9世纪中叶地域：横跨亚、非、欧三洲首都巴格达盛极一时推动了东西方文化的交流和沟通衰落9世纪中叶以