社会工作介入失独家庭的模式探究

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1、社会工作介入失独家庭的模式探究关爱失独多元平台、建立社会公益网络、促进多元化参与、构建以政府为主导，社区为基础，民办社工机构为服务主体的服务模式、建立健全失独家庭社会保障政策等。中国2/vie　　关键词生态系统失独家庭社工介入模式　　作者简介：陈梅、任多，苏州科技大学。　　中图分类号：D669文献标识码：ADOI：10.19387/j.ki.1009-0592.2017.03.381　　一、研究背景　　上世纪70年代，为了缓解人口膨胀所带来的一系列社会问题，我国开始计划生育，80年代实行独生子女政策。独生子女政策的实行，的确在很大程度上缓解了我国人口膨

2、胀的问题，在一定时期内确实起到了积极作用，但随着时间的推移，独生子女政策的实行所带来的潜在的危机逐渐浮出水面。其中失独问题变得尤为突出。独生子女家庭的社会承受能力极其脆弱，一旦子女遭遇意外，那么家庭便会面对巨大的痛苦。　　现代社会，失独问题逐渐跃入公众视线，失去独生子女后，失独父母在物质上和精神上都面临着重重困境。我国的失独老人已经成为“生活无依、求助无门、维权无据、无人交往、病无所依、老无所养、死无人送”的“七无”群体，处于被社会边缘化、与他人社会关系断裂的最弱势群体。　　本论文采用个案访谈和文献综述的方法，深入了解苏州市胥江、平江、留园三街道的失独

3、群体的情况，从微观、中观、外观、宏观四个层面对他们进行困境分析，并从这四个层面探究总结社会工作介入失独群体的模式。　　二、生态系统理论概述　　生态系统理论其实是一种共生共存的组织系统，每一个系统都存在于另一个系统中，该理论将影响人类行为的环境分为四个层级，从内到外依次是微观系统、中观系统、外观系统和宏观系统。微观系统是个体活动和交往的直接环境，这个环境是不断变换和发展的。中观系统是指各微观系统之间的联系或相互关系，外观系统是指个体并未直接参加但却对他们的发展产生影响的系统，宏观系统指的是文化的支撑部分，是一种较大的环境系统，如经济、社会、教育、法律及政

4、治体系等。　　依据社会生态系统的观点，在生命历程中的实践会被界定为“问题”的，经常是发生在人与环境复杂的交流系统中所引起的落差或失衡，并进而产生压力或危机的感受，称之为“生活的问题”。基于这些问题，生态系统理论提出了“生命模型”的社会工作实务模式。生态系统理论认为干预的对象包括个人、家庭、次文化、社区等各个层次系统，综合各种工作手法，通过多元和多面向的干预策略而增进个人适应能力或者加强或建立社会支持以达成个人与环境的调和度。具体的干预手段有：增进适应性的技巧以降低个人源于压力而产生的挫折感；增进个人的能力以去除环境障碍，增进个人的人格动力等。　　三、生

5、态系统视角下失独家庭的困境分析　　（一）微观层次　　失独群体在经历丧子之痛后，人际交流圈急剧缩减，其所直接接触的群体可能大都局限在亲友，同质失独家庭之间，这对失独家庭的社会融入带来了很大的挑战。　　1.与亲友主动或被动的疏远：　　我们调查的对象主要是苏州市胥江、平江、留园三街道的失独服务对象，在失独父母中，大都都有兄弟姐妹，且至少有一方的兄弟姐妹也居住在苏州。然而据我们多次多户的走访看，虽是自家兄弟姐妹，但其兄弟姐妹对其支持程度却是很有限的，这主要包括两方面的原因，一是亲友方主动疏远失独家庭，这种疏远并不是一种歧视或者刻意避开，失独父母的兄弟姐妹大多已

6、成立起自己的家庭，有的已经儿孙满堂，所以他们的主要精力还是会放在自己的家庭上，对失独家庭的问候可能只是逢年过节的探访，很难真正帮失独家庭分担实质性的痛苦，表现得心有余而力不足。二是失独家庭主动疏远其亲友。这其实并不难理解，失独家庭在遭受丧子的巨大痛苦后，这种伤痛是永久的无法愈合的，他们不会选择过多的接触自己亲友的家庭，因为他们亲友的家庭都是完整的，这很容易对失独家庭造成二次伤害，“他们家都有孙子了，我每次去的时候，看到他们那么幸福，心里就会止不住的难过，要是我儿子还在世的话我现在应该也像他们那样吧，所以我不高兴去我哥哥家，别人那么幸福，再想想自己，心里

7、总归很不舒服的，所以还是自己一个人待在家比较好。”H阿姨跟我们讲出了她的心声。“有一次我的小姐妹的女儿生日，喊我去的，饭才刚刚吃，我坐在那里就忍不住的流眼泪，又不能影响了人家办事情，毕竟是喜事，人家好心好意喊我去的，我却在那里哭哭啼啼，不好，后来我就打个招呼走了，在公交上一路哭，车上的人肯定被我吓坏了吧。”L阿姨边讲边落泪。同时中国人向来有求人不如求己的思想，很多失独父母都表示当他们遇到危机或困难时，不愿向亲友求助，在失独父母看来，亲友们也有自己的生活，过多的打扰被看作是不合适的。　　2.喜欢抱团取暖：　　社会心理学研究表明，聚集成群的人，他们的自觉个

8、性消失了，思想和感情全都采取同一个方向，形成了一个集体心理。在失独群体中，存在较为明显的抱团取