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时间:2018-11-29
《灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序讲记》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、净土十要重刻序讲记 11灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序讲记清 成时大师 著智圆法师 讲解灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序蕅益大师在56岁之时,夏季选《西斋净土诗》补录《净土九要》,称为《净土十要》。大师以彻底的悲心结集了这部著作,当其圆寂之后,是由弟子成时大师剖心沥血而作流通。成时大师是灵峰蕅益大师法道的弘传者、《灵峰宗论》的编辑者,我们首先了解他的传记,之后学习他对于《净土十要》作的序文。清朝的成时大师,号坚密,徽州歙县人。少年时考中秀才,28岁出家。他对禅、教二宗大致参访遍了。等见到蕅益大师以后,就终身依止,最终传持大师的法道。歙县人请大
2、师住在仰山,当时山里有很多猛兽,都被大师驯服。当他撰写《斋天法仪》时,感得天神现身,当时很多人都见到了。后来到江宁,驻锡在天界半峰,弘扬蕅益大师遗教,而且勤修净业,每天都有日课,严寒酷暑也没有丝毫懈怠。康熙十七年十月十五日,在江宁半峰圆寂。三天前,异香环绕房屋。净土十要重刻序讲记 11成时大师对于《净土十要》的每一篇都作了序,而且补录了自己作的《观经》和《阿弥陀经》的两篇仪轨,应当说他就是《净土十要》的代言人,因此,他作的序文的确是大手笔的文章,揭示了净土法门究竟、了义的玄妙之处。我们首先要悉心地学习他的序文,在领会心要以后,进而次第地学习
3、《十要》,由此我们将开启甚深的净土法道之门。净土法门者,法界缘起也。净土法门是法界缘起。要发生这个重大的认识,首先要认识什么是“法界”,其次认识什么是“法界缘起”,以及为什么称净土法门是“法界第一缘起”。一、法界的涵义在华严的教法里讲到,法界有四种:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。这里大师分别指示三种法界的涵义:(一)理法界的涵义;(二)理事无碍法界的涵义;(三)事事无碍法界的涵义。按这个方式来认识。(一)理法界何谓法界。吾人现前一念之心,不唯非块然,亦复非倏尔。才有能起,即属所缘,非能缘者。不得已强名之曰无相。然虚空兔角,亦受
4、无相之名。而虚空有表显相,兔角有断无相,非真无相。又不得已强名此无相曰真。首先,什么是“法界”净土十要重刻序讲记 11呢?这是指我们现前一念的心。它的真相是微尘性或刹那性吗?或者是属于时空中的一种现相吗?实际这一念心的真实面目,不但不是块然,即不是空间上显现的有体积的一个块状法,具有上下左右等的方分,有颜色、形状等,而且也不是倏尔,即不是刹那性的法,或由多个刹那合成的相续的法。因为才有能变起的影相,就已经属于所缘的法了,那是心所缘的一个影子,不会是能缘的性能或本性,它不是真心。这样就知道,这些出现的所缘相都是假相,不是心本身,心没有这些妄相
5、,当然也就没有什么名字,不得已勉强称它为“无相”。但是,虚空、兔角也说了“无相”的名称,容易混淆。虚空有表显的相,兔角有断无的相,由于它有一个相的缘故,并不是真实的无相。这样为示区别,又不得已在无相上加一个“真”字,称为“无相而真”或者“真无相”,也就是不是那种假法的无相。因此就要知道,法界正是指这一念无相的心,而它不属于任何时空的妄相,非刹那性、非微尘性,一切的所缘相都不可得,然而并非断灭,要关注心的本来面目。(二)理事无碍法界唯其无相而真,故十方三世依正色心自他凡圣等法,皆在我现前一念无相真心中炳然齐现。而皆以自心为体,非别有物。净土十
6、要重刻序讲记 11正因为这个心是无相而真实的,所以,十方三世所摄的一切依报正报、色法心法、自分他分、凡夫圣者等的法,都在我现前一念无相真心中明明了了地一齐顿现。这所有的一切法,都是以自心为体,而不是在自心外别有一种事物,或者别有它的自体。这样就知道,正是由于这个心什么时空的妄相也不可得,是这样无相真实的,因此,从这个无相的理体,能无碍地现一切事相。十方三世的一切法,都是从这个无相的真心中现的,所谓“从无住本,立一切法”,或者从什么也不是中随缘现一切法,这叫“从此法界流”。(三)事事无碍法界心无相而真,从心所现一切诸法,莫不无相而真。是故于中
7、随拈一毫末,一一皆具十方三世依正色心自他凡圣等法,而无余欠。乃至一欬一掉,一名一字,罔非自心之全体大用。而欬掉名字之外,更无一法可得。此所谓法界也。心是无相而真实的,从心所现的一切法,就无不无相而真实了。所以,在这里随拈一毫末的法,一一都具足十方三世依正、色心、自他、凡圣等的法,没有丝毫欠缺。乃至一声咳嗽、一次掉臂、称念一名一字,无不是自心的全体大用。而在咳嗽、掉臂、称念名字之外,再没有一法可得。这就是所谓的“法界”。净土十要重刻序讲记 11这里是讲,心是没有任何相而真实的,那证明相是妄,相本身没有体。这样的话,从心所现的一切法,并不是在当
8、现的那个地方有它显现那样的自体,而实际上是以真心为体,因此就是真心。既然是真心,那一切法都是以真心而现的,那么在任何一个法上,就都会现出十方三世所摄的一切法。这样的话,一次咳嗽、
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