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1、第13卷第2期铜仁学院学报Vol.13,No.22011年3月JournalofTongrenUniversityMar.2011洛克自由定义的解读及其辩证性分析包聪会1,生永保2(1.南阳师范学院,河南南阳473000;2.广西师范大学,广西桂林541004)摘要:洛克称自由就是“根据自己心灵的选择或指导来决定想或不想,运动或者不运动”的能力。洛克所指的“能力”并非单指人的“意志能力”,而是指思想的独立能力与行为的“做或不做”能力的双重结合;他所说的心灵选择也并非指人无意识的随心所欲的选择,而是强调在理性指导下“善的选择”。通过对洛克自由定义的阐析,可以发现洛克所倡导的自由
2、并非是无拘无束的绝对自由,而是充满辩证色彩的自由。他的自由思想体现了“意志自由”与“行为自由”的有机结合,是绝对自由与相对自由的统一。关键词:人的能力;心灵的选择;定义解读;辩证性分析中图分类号:K28文献标识码:A文章编号:1673-9639(2011)02-0029-03约翰•洛克(JohnRock)作为西方自由思想的鼻祖,他从“人生而自由”的观点出发,论证了自由是人的基本权利,开自由思想之先河。他的自由思想写进了《美国独立宣言》,也深深地影响了法国大革命。但是,长期以来人们对洛克的自由思想存在着严重的误解,他们常常戴着有色眼镜,无端地将洛克的自由思想扣上“绝对自由主义”
3、或“享乐主义”的帽子,即便对洛克学说持赞赏态度的人,在评价他的自由观时,也认为洛克将自由界定为“心灵的选择或指导”,夸大了自由的主体意识。要想全面澄清人们对洛克自由观的误解,必须从他给自由所下的定义入手,从源头上加以澄清。在《人类理解论》中,洛克给自由下了一个明确的定义,称自由就是“当一个人有能力根据自己心灵的选择或指导来决定想或不想,运动或者不运动,那么我们可以说他是自由的”。[1]101在这个定义中,最容易使人误解的有“人的能力”和“心灵的选择或指导”等相关词汇,要想全面理解洛克自由观,必须对这些核心词汇进行正确的解析。收稿日期:2010-09-20作者简介:包聪会(19
4、82—),女,河南南阳人,南阳师范学院教师,硕士研究生,从事西方伦理学研究。生永保(1980—),男,河南南阳人,广西师范大学硕士研究生,从事伦理学原理研究。一、对洛克自由定义中“人的能力”的解读(一)自由是专属于具有思想、意志和意愿独立能力的人的自由能力在洛克自由定义中占有重要地位,他称“自由的观念是,一个行为者有一种能力来根据自己的心理决定和喜好来继续或终止任何特殊的动作或思想”。[1]101在洛克看来自由就是人的一种能力,他认为“我们自由观念所达到的范围只能和能力的范围一样大,而不能超于”。[1]103这种能力在洛克看来首先表现为人的思想、意志和意愿独立的能力。他以运动
5、的网球为例,说明作为自由的个体必须是具有思想、意志和意愿独立的个体。洛克认为网球在球拍的作用下虽具有“运动或者不运动”的能力,但不能认为网球是自由的个体,因为“网球不能思想、没有意愿,因而不能选择静止或运动”。[1]101同样,一个人如果“没有能力通过自己的意愿或指导来停止或者抑制这种运动,人们也认为他不是自由的”。[1]101也就是在洛克看来,人的行动如果不是出自其思想、意志和意愿的行为,那么,他就和“处于运30铜仁学院学报2011年动或停止状态”的网球一样,不是自由的个体。洛克又以落入水中的人为例,来进一步论证自由与思想、意志、意愿之间的关系。在洛克看来,落水者的下沉运动
6、不是自己思想、意志和意愿的行为。因为“他没有能力来停止这种运动,这种运动不会因为他的意志而终止”,[1]101故他也不属于一个自由的个体。洛克通过自由与思想、意志、意愿之间的关系,论证阐明了以下两个基本观点:第一,他所研究的自由对象是人,是专属于具有思想、意志、意愿行为能力的人的自由。第二,人的行为必须是出自思想、意志、意愿的行为才有可能成为自由的行为,如:落水者的下落运动,就非出自落水者的本意。(二)“人的能力”是具有“做或不做”双重选择的能力洛克在肯定思想、意志和意愿独立能力是人具有自由的前提后,进一步指出“有了思想、有了意愿、有了意志,也不一定就有自由”。[1]101他
7、认为“只有在有能力根据心灵的选择或指导来决定一件事做或不做时,才有自由”。[1]103也就是在洛克看来自由不仅是思想的自由,而且也是行为能力的自由,而人的这种行为能力必须是具有“做或不做”的双重选择能力。洛克以“熟睡中的人”为例子进一步解释了人的这种双重选择能力。他假设将一个熟睡中的人,抬到一个房间(房间里有他希望见到的人),然后将门锁上。洛克认为,当这个人醒来后,虽然他的思想、意志、意愿都乐意待在这个房间和他朝思暮想的人在一起,但他同样不是一个完全自由的个体。这个人留在房间里的决定虽然是在他“心灵的选
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