我总要作王（二十一24~25等）（作者不详）.doc

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1、我总要作王(二十一24~25等)(作者不详)我总要作王经文：约翰福音十八37—38，廿一章24—25节「彼拉多就对他说、这样、你是王么。耶稣回答说、你说我是王、我为此而生、也为此来到世间、特为给真理作见证，凡属真理的人、就听我的话。」（约十八37—38）「为这些事作见证、并且记载这些事的、就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事、还有许多、若是一一的都写出来、我想所写的书、就是世界也容不下了。」（约廿一24—25）创造天地万物的真神亲口说的话，祂说：「我总要作王」。神说这句话的时候，带着一个非常严肃庄重的态度，因为祂是指着祂自己的永生起誓，旧约时代，人起誓

2、都指着位分高的起誓，因为没有比神更大的，所以祂只能指着祂自己的永生起誓（参来六），永生就是永远的生命，神指着祂自己的生命起誓，看出这句话的语气是何等强调，说明这句话是永不改变的，「祂总要作王」，说得斩钉截铁，万般肯定，这句话对我们蒙恩得救悔改信主的人说，是福音，是恩言；对顽梗不信，弃绝基督的人说，这句话就是一个警告，一个挑战。既然主总要作王，而且非作不可，那末祂的王国设在那里呢？经上说：「神的国不在这里，也不在那里，是在你们中间」（路十七21）耶稣基督是在人心中作王，在每一个蒙恩者心里作王，管理我们的思想意念，言语行动，祂在我们心中作主作王，这是一个非常重要而严肃的

3、事实。王阳明说：「去山中贼易，去心中贼难。」人心中有贼，就是撒但盘据在人心中，把人掳去犯罪，叫人无力胜过探试，感谢主，祂愿意作我们心中的王，只要人肯顺服，接纳祂到心中作王，人就得救了。当年罗马巡抚彼拉多，审问主耶稣基督，说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证」（约十八37），后来主耶稣被钉十字架，上面挂着一个罪状：「这是以色列人的王。」所谓罪状是莫须有的罪状，因主是无罪的，却为我们众人担任了罪的刑罚，可见主是为作王而生，主也是为作王而死，这也可以看出作王之事是何等重要。主作王不是与人间的君王争夺地盘，祂不是争

4、地上的国度，当祂再来时要带来一个「天国」，但如今祂要在每一个信徒心中作王，祂要在人的心中设立祂的宝座，今天我们读到这节经文，提醒我们大家反省，我们信徒心中有没有王的宝座，我们究竟如何对待我们的王？在座慕道友应如何预备自己的心，接纳主耶稣进入心中作王，主耶稣一进入人心，人心中的贼就被赶走，王就是取代贼的地位，管理我们，改变我们，从前是贼在我们心中作王，天天拉我们去犯罪作恶，现在是主在我们心中作王，天天引领人倾向善的光景，终于达到「止于至善」的境地，所以全世界人人都需要耶稣作心中之王。约翰福音六章给我们看见人们对主耶稣作王这件事，有两种不同的反应，都是错误的，不知道我们

5、是否也有类似的错误，第一种人的反应，是强逼祂作王。似乎很希奇，耶稣是来作王的，而且祂总要作王，但等到人家强逼祂作王，祂又不作了，殊不知祂作王是主动的，不是被动的，祂作王是要按照祂自己的方式作，不是按人的欲望作，祂要作王，是在祂的国度里作，不是在人所定规的范围中作，所以当年当众人强逼耶稣作王的时候，祂就独自退到山上去了，古人说：「赵孟所贵者，赵孟得以贱之。」人可以封你为王，人也可以罢免你作王。我们的主作王，是按照神的旨意作，那些人强逼祂作王，是因为他们看见主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人，剩下零碎拣了十二篮，这些人根本不信主是基督，只是来看热闹，要看神迹，他们想如果耶稣作王

6、，他们就不愁吃不愁穿，「民生问题」解决了，这样的王多好呢？有谁不拥护祂呢？所以就强逼祂作，但是主不作，当众人追上去时，主就对他们说：「当实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，刀是因为吃饼得饱。」假如耶稣今天裂天而降，显明在我们中间，恐怕有许多人也还是存着这样的心，有同样的需要，有同样的欲望，有同样的动机，来拥祂作王，以为今天世界粮食问题都解决了，生活水平提高了，难道就没有罪的存在了吗？人就不再犯罪了吗？古人说：「饥寒起盗心，饱暖思淫欲」，即便解决了饥寒问题，随之而起的还有饱暖问题，所以决定人类命运的不是生活问题，一句话，乃是生命问题，人有了主的生命，饥寒也

7、好，饱暖也好，都能相安无事，人没有主的生命，饥寒是问题，饱暖也是问题，贫贱之人固然容易犯罪，富贵之家又有谁能不犯罪？这不是物质问题，而是心灵问题，这是世界问题的关键所在，他们找主作王，是因吃饼得饱，主就不作这种人的王，主宁可独自退到山上安静仰望神，因为这些人，都是为着生活问题来找主，从不想到生命的归宿，我们这样说，不是轻看生活问题，生活问题自有其重要性，但是单顾生活，不顾生命，问题仍然存在，生活问题只是人生的一部份，更要紧的是生命问题，所以主提醒找祂的人要吃主喝主，方有永生在里面，他们强逼祂作王，祂是不作的！第二种人是门徒所犯的错误；不让祂作王，祂要作。人总是过