“善＂文化教育的实践探索

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1、“善＂文化教育的实践探索　　中国传统文化是华夏民族赖以生存的根，中华民族的每一步前行都需要传统文化提供营养与动力。在思想上，中国文化追求大智;在科学上,中国文化追求大真;在艺术上，中国文化追求大美;在伦理上，中国文化追求大善。比较而言，华夏传统文化属于社会伦理型的文化，无论是大智、大真还是大美，都要以大善为根基。两千多年前的老子、孔子、孟子等对善的伦理属性都做过深刻精辟的阐述，华夏“善”文化薪火相传，历久弥新，始终为国人提供着强大的精神支撑和心灵慰藉。古代滕国享有“善国”的美誉，滕国故地--姜屯，其历史篇章中的文人先贤、历史古迹，每一人，每一事，每一处，时时

2、都在述说着滕国厚重的历史,传递着善文化的精髓。在荏苒时光中积淀下来的善文化，融入了姜屯人的血脉，代代相传，那是自然的流淌，悄无声息。早在五年前，设学与此的姜屯中学就看到了善文化的强大生命力，以此为教育资源，经过几年的探索，学校在善文化教育的高度、厚度方面已经有了长足的进步，办学水平、管理层次和教学质量等都实现了根本性的变化。　　一、探索起步:善文化教育的提出和构想　　现代教育的内容不是一种传统文化所能承载的，更不是一种属地文化所能涵盖的。但是有着强大影响力的属地文化作为学生身边的本土文化，是学生从出生就能感受到的文化，学生对其有着天然的亲切感，依托属地文化切

3、入学生的生活学习，有着比普通教育方式更有生命力和穿透力的教育魅力。姜屯中学在充分调研、科学分析论证的基础上，提出了打造首善校园文化教育的科学定位:不是局限于单纯的善文化的宣扬和传承，不是单线的实施德育，而是将善文化全面融入到学校管理、教育、教学之中，以此作为主旨，构建学校文化体系。其理论架构主要包括:育善环境文化、十善教学文化、百善行为文化、和善管理文化。在经过科学的可行性分析之后，自2009年起,姜屯中学以“为善兴学”为办学理念，以“曰行一善，善形一生”为校训，以“培育善人，弘扬善学”为总抓手，把构建以善文化为主旨的学校文化作为目标，全面实施善文化教育，培

4、育既有传承又有创新的学校文化，推动学校走上特色发展之路。“为善兴学”这一理念，就是要让善文化在校园内形成足够的高度和厚度，让善文化成就学生，成就老师，成就学校;让善文化成为师生生命中的一部分，成为学校生命的支柱，形成学校和师生文化自信、文化自律和文化自觉的桥梁。　　二、用心规划：打造育善环境文化”　　校园环境文化是学校文化建设的主要内容。姜屯中学以善文化为主旨，以打造“育善”环境文化为目教胄管理标，全方位立体化建设了主题鲜明的环境文化，营造了特色化的育人氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，起到了无声胜有声的教育效果。　　首先，让墙壁说“善”话。在走廊的墙壁上悬

5、挂介绍滕国历史的挂图以及“善”文化的图片，在门厅的两边刻上《孟子?滕文公》文章，在教学楼侧面雕刻一面以不同“善”字装饰的“百善”书法墙等。让校园里的每一处风景都沐浴着善的气息，供师生们随时浏览，细细品味。墙壁成了流动的历史，成了会说话的“善”的教科书，成了师生舍不得离开的知识长廊。其次，賦楼房以“善”名。给每一幢教学楼、实验楼、电教楼、办公楼、公寓楼等起一个能够反映“善”文化特点的名字，如知善楼、行善楼、本善楼、立善楼、乐善楼、崇善楼、至善楼、扬善楼等，使师生们望“楼”生义，远而敬之，近而观之，观而从之。通过此举，楼房被賦予了鲜活的文化，变成了育人的师长。再

6、者，在校园的醒目处，比如宣传栏上，走廊旁,草坪边，广泛标识出一些充分体现“善”文化教育的核心理念，诸如“存善心、有善念、行善举、做善事、成善人、扬善学”、“继承善的传统、推行善的教育、弘扬善的文化、实践善的真义”等。另外，先后通过立善石、铸善印等形式，打造校园文化景点。一尊善印，一块善石，现在是熏陶学生的一景，将来就是学生接受善文化的美好回忆，它们将让“善”在学生记忆中永存，播种下“日行一善”的种子。通过以上举措，让充满生机的校园里处处洋溢着“善”文化的浓厚氛围,使校园真正变成了师生们学习文化、道德养成、思想进步的“善园”。　　三、携手攀登:构建课程文化”　

7、　课程是育人的载体，学校的课程建设和实施，贵在求实。结合学校实际开全课程，开足课时，适应学生需求开设特色课程，是善文化在课程中得到落实的充分体现。　　国家层面的课程规划以及相应的教材，面对的是全国所有的学生，姜屯中学结合学校善文化教育理念，对课程标准、教材等进行校本化的处理，以国家课程为主导，将课程善文化和国家课程标准、教材等进行校本化融合，有针对性的在课标、教材的处理上进行综合研究，为学生创造易于理解的课程资源，提高学生的接纳度。　　在学科教学实施上，学校将学科课程分类细化,制定不同的备课标准。课程是教师在课程善文化引领下，对课标、教材、学生综合研究后所开

8、发的具体可操作的教学内容和设计，由于充分考虑了学科特