“善＂文化教育的实践探索

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1、“善＂文化教育的实践探索中国传统文化是华夏民族赖以生存的根，中华民族的每一步前行都需要传统文化提供营养与动力。在思想上，中国文化追求大智;在科学上,中国文化追求大真;在艺术上，中国文化追求大美;在伦理上，中国文化追求大善。比较而言，华夏传统文化属于社会伦理型的文化，无论是大智、大真还是大美，都要以大善为根基。两千多年前的老子、孔子、孟子等对善的伦理属性都做过深刻精辟的阐述，华夏“善”文化薪火相传，历久弥新，始终为国人提供着强大的精神支撑和心灵慰藉。古代滕国享有“善国”的美誉，滕国故地--姜屯，其历史篇章中的文人先贤、历史古迹，每一人，每一事，每一处，时时都在述说着滕国厚重的历

2、史,传递着善文化的精髓。在荏苒时光中积淀下来的善文化，融入了姜屯人的血脉，代代相传，那是自然的流淌，悄无声息。早在五年前，设学与此的姜屯中学就看到了善文化的强大生命力，以此为教育资源，经过几年的探索，学校在善文化教育的高度、厚度方面已经有了长足的进步，办学水平、管理层次和教学质量等都实现了根本性的变化。一、探索起步:善文化教育的提出和构想现代教育的内容不是一种传统文化所能承载的，更不是一种属地文化所能涵盖的。但是有着强大影响力的属地文化作为学生身边的本土文化，是学生从出生就能感受到的文化，学生对其有着天然的亲切感，依托属地文化切入学生的生活学习，有着比普通教育方式更有生命力和

3、穿透力的教育魅力。姜屯中学在充分调研、科学分析论证的基础上，提出了打造首善校园文化教育的科学定位:不是局限于单纯的善文化的宣扬和传承，不是单线的实施德育，而是将善文化全面融入到学校管理、教育、教学之中，以此作为主旨，构建学校文化体系。其理论架构主要包括:育善环境文化、十善教学文化、百善行为文化、和善管理文化。在经过科学的可行性分析之后，自2009年起,姜屯中学以“为善兴学”为办学理念，以“曰行一善，善形一生”为校训，以“培育善人，弘扬善学”为总抓手，把构建以善文化为主旨的学校文化作为目标，全面实施善文化教育，培育既有传承又有创新的学校文化，推动学校走上特色发展之路。“为善兴学

4、”这一理念，就是要让善文化在校园内形成足够的高度和厚度，让善文化成就学生，成就老师，成就学校;让善文化成为师生生命中的一部分，成为学校生命的支柱，形成学校和师生文化自信、文化自律和文化自觉的桥梁。二、用心规划：打造育善环境文化”校园环境文化是学校文化建设的主要内容。姜屯中学以善文化为主旨，以打造“育善”环境文化为目教胄管理标，全方位立体化建设了主题鲜明的环境文化，营造了特色化的育人氛围，让学生在潜移默化中受到熏陶，起到了无声胜有声的教育效果。首先，让墙壁说“善”话。在走廊的墙壁上悬挂介绍滕国历史的挂图以及“善”文化的图片，在门厅的两边刻上《孟子?滕文公》文章，在教学楼侧面雕刻

5、一面以不同“善”字装饰的“百善”书法墙等。让校园里的每一处风景都沐浴着善的气息，供师生们随时浏览，细细品味。墙壁成了流动的历史，成了会说话的“善”的教科书，成了师生舍不得离开的知识长廊。其次，賦楼房以“善”名。给每一幢教学楼、实验楼、电教楼、办公楼、公寓楼等起一个能够反映“善”文化特点的名字，如知善楼、行善楼、本善楼、立善楼、乐善楼、崇善楼、至善楼、扬善楼等，使师生们望“楼”生义，远而敬之，近而观之，观而从之。通过此举，楼房被賦予了鲜活的文化，变成了育人的师长。再者，在校园的醒目处，比如宣传栏上，走廊旁,草坪边，广泛标识出一些充分体现“善”文化教育的核心理念，诸如“存善心、有

6、善念、行善举、做善事、成善人、扬善学”、“继承善的传统、推行善的教育、弘扬善的文化、实践善的真义”等。另外，先后通过立善石、铸善印等形式，打造校园文化景点。一尊善印，一块善石，现在是熏陶学生的一景，将来就是学生接受善文化的美好回忆，它们将让“善”在学生记忆中永存，播种下“日行一善”的种子。通过以上举措，让充满生机的校园里处处洋溢着“善”文化的浓厚氛围,使校园真正变成了师生们学习文化、道德养成、思想进步的“善园”。三、携手攀登:构建课程文化”课程是育人的载体，学校的课程建设和实施，贵在求实。结合学校实际开全课程，开足课时，适应学生需求开设特色课程，是善文化在课程中得到落实的充分

7、体现。国家层面的课程规划以及相应的教材，面对的是全国所有的学生，姜屯中学结合学校善文化教育理念，对课程标准、教材等进行校本化的处理，以国家课程为主导，将课程善文化和国家课程标准、教材等进行校本化融合，有针对性的在课标、教材的处理上进行综合研究，为学生创造易于理解的课程资源，提高学生的接纳度。在学科教学实施上，学校将学科课程分类细化,制定不同的备课标准。课程是教师在课程善文化引领下，对课标、教材、学生综合研究后所开发的具体可操作的教学内容和设计，由于充分考虑了学科特点、学生实际，因而有效的提高了课堂教学的