议论文-材料与观点

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1、20材料的类型事实材料：包括具体事例、概括事实、亲身经历等。道理材料：一是名人名言、谚语、自然科学的原理、定律、公式等。二是指议论文中分析阐释性的文字。考试题型题型发展状况5对学生读懂文章、发现观点和材料之间的联系的能力，要求逐步提高。材料证明了哪个观点→材料有什么作用→材料为什么能够证明这一观点→补写观点或材料，阐释它们之间的联系20一、材料的作用20解答方法（1）从内容上考虑，看材料本身在写什么（2）从结构上考虑，看与上下文的联系20（一）规范题型211.材料在观点前（1）内容上讲了什么故事

2、（谁干了什么）列举了什么现象引用了谁的话强调了……的原因（重要性等）（2）结构上引出论题或观点（为观点的提出奠定基础）引出材料与观点之间的阐释性文字引出观点后面的内容例题引导1【2012大兴二模】《忍耐之人方能成大器》12①有这样一批僧人、艺术家，远离世人，远离喧嚣，穷尽一生的智能，历经数代开凿、雕琢。他们忍耐了艰辛，忍耐了寂寞，忍耐了失败……终于建成拥有千余石窟群，被世人誉为“人间瑰宝”的惊天地、泣鬼神的奇伟杰作——敦煌石刻。忍耐是痛苦的，但大多数情况下，只有在忍耐了常人无法忍耐的痛苦之后，成

3、功才会款款而来。由此可见，人的成功，很多时候来自忍耐。②唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中可以看出诗人视忍耐为遭遇不顺之事的法宝，其实它也是做好万事的利器。20.文章开头举了一批僧人、艺术家的事例有什么作用？（2分）例题引导2【2012大兴二模】《忍耐之人方能成大器》13①有这样一批僧人、艺术家，远离世人，远离喧嚣，穷尽一生的智能，历经数代开凿、雕琢。他们忍

4、耐了艰辛，忍耐了寂寞，忍耐了失败……终于建成拥有千余石窟群，被世人誉为“人间瑰宝”的惊天地、泣鬼神的奇伟杰作——敦煌石刻。忍耐是痛苦的，但大多数情况下，只有在忍耐了常人无法忍耐的痛苦之后，成功才会款款而来。由此可见，人的成功，很多时候来自忍耐。②唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中可以看出诗人视忍耐为遭遇不顺之事的法宝，其实它也是做好万事的利器。20.文章开头

5、举了一批僧人、艺术家的事例有什么作用？（2分）阐释性文字：强调了忍耐对成功的重要性观点答案：列举一批僧人、艺术家能够忍耐艰辛、寂寞，完成敦煌石刻的事例，强调了忍耐对成功的重要性，引出了“人的成功，很多时候来自忍耐”的观点。(共2分。每要点1分)例题引导3①关于读书与治学，章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中，打了两个非常有趣的比方。②第一，是本钱和利息的比喻。他说：“大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借

6、来的钱，死屯在窖子里头，后来钱还是要还债主，自己却没有一个赢余，那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢！”③第二，是写信人和送信人的比喻。章太炎指出，有学问的人，好比是写信的人；向这个人求学的，则是收信人；收信人学成之后，又向别人传授知识，那么，他就成了送信的人。搞学术研究，应当努力争取到写信人的地位，而不是永远都扮演送信人的角色。93【2012通州一模】93④章先生打的这个比方，大意无非是说，学习别人的知识，要经过思考，

7、要消化吸收，使之变成自己的思想养分，并从中滋生出新的见解，以有益于世道人心。无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见。否则，书读得再多，也只不过是【甲】，方法刻板，不知变通；【乙】，读了一些无实际用处的书；【丙】，不懂得将书中的道理运用于实际生活。学问再渊博，也只不过是贩卖二手货。20．①—③段举出章太炎演讲的事例，有何作用？（2分）93④章先生打的这个比方，大意无非是说，学习别人的知识，要经过思考，要消化吸收，使之变成自己的思想养分，并从中滋生出新的见解，以有益于

8、世道人心。无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见。20．①—③段举出章太炎演讲的事例，有何作用？（2分）阐释性文字：学习知识要经过思考观点答案要点：①—③段举出章太炎先生关于读书与治学的一段演讲，用本钱与利息、写信人与送信人两个有趣的比方，引出下文对学习知识要经过思考的论述，从而得出“无论是读书还是做学问，最为关键的事情，就是独立思考，融会贯通，有所创见”的中心论点。（共2分。共2个要点，简要分析1分，中心论点具体内容1分）例题引导493【2012顺义一模】《当美