2004年先秦史研究概览

《2004年先秦史研究概览》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2004年先秦史研究概览2004年的先秦史学界在许多方面都取得了可喜的进展，并召开了一系列学术会议：1月7日—10日(上海)“中国上古史：历史编纂学的理论与实践”国际学术研讨会，6月10—12日(大连)“全国首届东周文明学术研讨会”，7月23—25日(高平)“炎帝文化全国学术研讨会”，10月13—15日(枣庄)“中国——山亭小邾国文化研讨会”，11月1—5日(郑州)“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”，11月20—22日(重庆)“巴蜀文化暨三峡考古学术研讨会”。以下分专著和论文两方面来介绍具体的研究成果。首

2、先要提到的是，几位前辈学者的论文集在本年度出版，如中山大学出版社所出的《商承祚文集》、《容庚文集》和《刘节文集》，中华书局所出的《张政烺文史论集》。此外，裘锡圭《中国出土古西周史研究社会形态。刘雨《西周的监察制度》(《古文字研究》第二十五辑)探讨了金文中所见的西周王朝用以控制诸侯的监国制度。朱红林《周代“工商食官”制度再研究》(《人文杂志》1期)通过对《周礼》中的官商分析认为，周代的“工商食官”之商不但包括“在府官商”，而且包括“在市官商”。文中并探讨了周代“工商食官”制度的特点。温慧辉《试论先秦时期两种主要的契约形式：“傅别”与

3、“质剂”》(《史学月刊》9期)考察了先秦时期借贷契约“傅别”与买卖契约“质剂”的使用情况。此外，杨建国、杨东晨《古公禀父的重要历史贡献》(《文博》1期)，彭裕商《周伐猃狁及相关问题》(《历史研究》3期)，罗新慧《尚“文”之风与周代社会》(《中国社会科学》4期)，刘蓉《<穆天子传>与西周社会》(《河南师范大学学报》4期)，蔡锋《周代私营手工业类型略论》(《河南师范大学学报》3期)，孙瑞《论周代令书的性质》(《东北师大学报》5期)也可参看。铜器与金文。朱凤瀚《师酉鼎与师酉簋》(《中国历史文物》1期)将师酉鼎定为共王时期，并

4、探讨了相关铜器的年代。董珊《谈士山盘铭文的“服”字义》(《故宫博物院院刊》1期)认为盘铭中“服”的训释应从唐兰先生旧说，是指包括职事与贡赋两个方面。周亚《晋韦父盘与盘盉组合的相关问题》(《文物》2期)指出，上海博物馆近年征集的晋韦父盘与天马—曲村遗址N6384所出家父盘是由同一批工匠在同时同地铸造。文中并考察了商代到春秋的墓葬遗址中盘与盉的组合问题。何琳仪《听簋小笺》(《古文字研究》第二十五辑)认为器铭中的“*[亯+京]逦”应读为“就列”，与册命金文里习见的“即立(位)”相当。此外还可参看黄盛璋《眉县杨家村逨家窖藏铜器解要》(《中

5、国历史文物》3期)、林法《究竟是“翦伐”还是“擈伐”》(《古文字研究》第二十五辑)、刘桓《墙盘铭文札记》(《故宫博物院院刊》1期)、张光裕《读新见西周*[并+令]簋铭文札迻》(《古文字研究》第二十五辑)、赵平安《跋虢叔尊》(《古文字研究》第二十五辑)、张玉金《德方鼎铭文续考》(《故宫博物院院刊》5期)、王冠英《任鼎铭文考释》(《中国历史文物》2期)、晁福林《从士山盘看周代“服”制》(《中国历史文物》6期)、陈英杰《士山盘铭文再考》(《中国历史文物》6期)、于凯《两周金文中的“自”和西周的军事功能区》(《史学集刊》3期)、石岩《周代

6、金文女子称谓研究》(《文物春秋》3期)等。礼乐制度。吴土法《先秦天子大祀牺牲考》(《浙江大学学报》3期)详细讨论了先秦时期只有天子才有资格主祭的天、地、宗庙大祀中选牲、养牲、省牲、迎牲、杀牲、荐牲等六项有关牺牲的礼法仪制。杨天宇《西周郊天礼考辨二题》(《文史哲》3期)认为，西周的郊天礼为最高的祭天祀典，以在周历四月(夏历二月)举行为常制，此外并无所谓圜丘祀天之礼。郑祖襄《伶州鸠答周景王“问律”之疑和信——兼及西周音乐基础理论的重建》(《音乐研究》2期)从音乐史的角度分析《国语·周语》所载“伶州鸠答周景王问”章反映的史实，从而解释了

7、伶州鸠答对中联系“武王伐纣”天象的缘由。吴高歌《<周礼·大司乐>三大祭中的五音无商说考》(《中国历史文物》6期)根据考古发现的西周乐器通常以宫、角、徵、羽四声音阶为基本音的现象，阐明《周礼·大司乐》所载祭祀用乐中五音无商是无“商音”而非无“商调”，可证郑注、贾疏的看法是正确的，后儒的质疑非是。王子初《石磬的音乐考古学断代》(《中国音乐学》2期)以倨句的形成和规范，磬体的鼓、股分离及比例，磬底弧曲的形成等为标尺，从音乐学的角度探讨先秦石磐的发展历程。高蕾《西周磬研究综论》(《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》2期)对西周

8、特磬与编磬的形制纹饰、音乐性能及时空分布等方面作了分析。王清雷《从山东音乐考古发现看周代乐悬制度的演变》(《中国音乐学》2期)考察了山东地区考古发现的钟磬乐悬资料，并结合