《魏晋南北朝文学》ppt课件

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1、中国古代文学（魏晋南北朝文学）主讲教师：程丽芳绪论一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：东魏→北齐汉　　魏　　　　北方十六国→北魏末　　蜀　西晋　　　　　　　　西魏→北周建　　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　隋安　　　　　　　南方东晋　→宋→齐→梁→陈（196）………………（约400年）………（589）魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。它包括建安文学、正始文学、西晋太康文学、东晋文学、南朝文学、北朝文学等几个大的阶段。二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：1、魏晋南北朝四

2、百年间的时代特征是：全国长期处于分裂，政权更迭频繁，社会动乱不休，民族矛盾尖锐和民族大融合。大分裂的时代背景使得这一时期的文学具有了两个特点：（1）典型的乱世文学；（2）南北的长期分裂对峙和文化发展的不平衡，导致南北文风的不同。南朝后期南北文风的融合。2、在政治生活上——从皇权专制走向士族与皇权的共治：门阀士族制度对社会文化的影响主要现在：(1)、高门世族不只握有政治经济的特权，而且也是文化传统的承继者。“人人有集”成为一种高门风范。文学家族大量出现。(2)、与此相应的是，寒士的不平反映在文学创作中，也构成了这个时期文学的一个特色。西晋的左思

3、和此后刘宋时的鲍照，是魏晋南北朝庶族文学的卓越代表。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无势族”的局面。3、在思想领域上——从独尊儒术走向思想多元：儒学衰微；玄学兴起，老庄思想得到空前推崇；佛教流布。相对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。什么是玄学？一种抽象思辨哲学，以老庄学说为核心，还结合了儒家经义，是魏晋

4、时期新的人生观、世界观的理论形态。三玄：《老子》、《庄子》、《周易》玄学对文学的影响：名教与自然；言意之辨。佛、道二教广泛传播流行佛、玄、儒的交流及大量的佛寺的创设佛教对文学的影响道教约产生于汉末，相传张道陵为道教创始者，此期广泛传播道教的文学影响：游仙诗及文学作品中生命意识与主题北朝佛雕像4、文人风尚：从规行矩步到名士风流：（1）纵情越礼；（2）服食饮酒；（3）清谈；（4）隐逸；（5）人物品藻；（6）山水审美。名士风流名士风流的“风流”指的是一种人格美，在外在上体现为一种自由浪漫的风度，包括言谈、举止、趣味、仪表、习尚等等，在内在上，则表现

5、为一种艺术化的人生态度。冯友兰《论风流》认为构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情。玄心指的是超越感，不以死生祸福成败萦于心，洞见指的是一种直觉的感受力，即颖悟。妙赏指的是对于美的深切感悟，深情指的是对于万物，都有一种深厚的同情。三、魏晋南北朝文学的特点：（1）文学的自觉。（2）文学主题与题材的新变。（3）文学集团活跃、文学的家族化、宫廷化。（4）文学发展的阶段性和不平衡性。（1）文学自觉的表现：1、文学观念的发展：把文学从广义的文化学术中分化出来，成为独立的一个门类。文笔之分。2、文体辨析的发达：对文学的各种体裁有了比较细致的区分，尤其

6、是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。对文学审美特性的自觉追求（抒情性、骈偶、声律、藻饰、用典）。3、文学总集的编撰、文学理论体系的建立。（2）文学主题与题材的新变1、文学风尚与主题魏晋南北朝文学是典型的乱世文学，从而形成了文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达。在这种情况下，文学创作很自然地形成了一些共同的主题，这就是：生死主题、游仙主题和隐逸主题。2、文学题材的新变玄言诗（文学与哲理相结合的新趋向）山水田园文学山水田园文学继玄言诗而兴起，标志着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大的突破，是中国文学史上划时代的大事。此外，

7、咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。（3）文学集团的活跃建安时代，在曹氏父子周围聚集了一批文人，结成了历史上第一个重要的文学集团——邺下文人集团。魏末有以阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”西晋时有围绕权臣贾谧的包括陆机、左思等在内的“二十四友”东晋前期，在会稽一带有以王羲之、谢安为中心的文学交游宋代临川王刘义庆门下招纳了鲍照等众多文士齐竟陵王萧子良周围有著名的“竟陵八友”梁代昭明太子萧统、简文帝萧纲各自组成了自己的具有相当规模的文学集团。文学的家族化文学家族主要

8、有：三曹、阮瑀与阮籍、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运