《诗经》的错简探索

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1、《诗经》的错简探索【内容提要】  以《诗经.大雅.卷阿》等的诗篇,指出《诗经》的错简是严重的,说明《诗经》这部汉民族最古老的民族极其重要的文化遗产,有待国家下大决心组织力量加以整理.【关键词】诗经错简逻辑性一韵到底  1.“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。”  上列的是《诗经.大雅.卷阿》第九章全文.一,二两句描写的是凤皇在高冈上鸣叫,三,四两句描写的是梧桐在朝阳下生长.五句描述蓬勃生长的样子,六句描述鸣叫的样子.很明显,蓬勃生长的样子,只能用于对植物生长的描写;鸣叫的样子,只能用于对动物鸣叫的描写.因此,“菶菶萋萋”只适合连接在梧桐生长句之后;以

2、描写梧桐在朝阳下蓬勃生长的情况.“雍雍喈喈”只适合连接在“凤皇鸣矣”句之后,以描写凤皇在高冈上鸣叫的雄姿.所以,上述本章的原文应该是:  “凤皇鸣矣,雍雍喈喈,于彼高冈。  梧桐生矣,菶菶萋萋,于彼朝阳。”  上一句描写凤皇精神饱满地在高冈上鸣叫.  下一句描写梧桐蓬蓬勃勃地在朝阳下生长.  诗人以梧桐在朝阳下的蓬勃生长的样子,来映衬凤皇在高冈上鸣叫的雄姿,以为歌颂带领周臣民推翻残虐无道的商纣王朝的周武王朝气蓬勃的雄姿.这个可能的句子行列次第所组成的原文,句子次第无懈可击,所反映的中心思想集中又具有积极意义.落韵方面,岗,阳主韵阳部.一,四句鸣,生,耕部;二,五句喈,萋,脂部

3、.这说明其所体现的用韵,也是符合《诗经》中最理想的用韵.比之现有的行次所组成的句具有不可否认的优越.为何可以撰写出如此优美的句子,而无法组成主题突出的诗篇?只可能出现的原因是:后来的编者把其句子错列了!或者当时还没有书,一句列一竹简,如一章四句即四句一串,如一首十章,章十句,即百句百简一串,历经长年,倘绳断散失,难免错简.  2.“乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”  上列的是《诗经.大雅.绵》第五章全文.这是周始祖后稷之裔公刘迁都于豳,到古公亶父时期,由于猃狁(混夷)的入侵,又自豳迁歧的历史,乃民族史诗,极具重点保存的民族瑰宝.其第五章描叙其建造

4、房舍情况:  乃召司空---请来工程技术人员.  乃召司徒---请来负责筑墙人员.  俾立室家---以便建造住房.  其绳则直---其绳子才可拉直.  缩版以载---捆束筑墙版得以竖立.  宗庙翼翼---宗庙得以整齐修造.  内容如是,但其句子的次第与韵部符合理想吗?初步检核起来:觉得两者都存在严重问题.  内容上,其句子不相呼应.  “乃召司空”,司空主管的是工程设计工作,其下应配之以包含有建筑工程所需的设计测量工具如“其绳则直”句;  “乃召司徒”,司徒主管的是土地力役包括建造房舍最重要的的工具如竖立缩版的“缩版以载”句应紧随其后.这样一来,才可“俾立室家”及建造整齐的庙

5、堂“作庙翼翼”.因此,其句子的顺序应是:  “乃召司空,其绳则直.  乃召司徒,缩版以载.  俾立室家,作庙翼翼。”  这一章的句子次序如此调动之后,不但各句的中心突出了,而且直,载,翼三个大停顿处都属职部,一韵到底,符合本应具有的要求.  3.“肆不殄厥愠,亦不陨厥问,柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”  上列的是《诗经.大雅.绵》第八章全文.写的是古公亶父对混夷具体斗争过程和结果.但现有的原诗句子是这样排列:  肆不殄厥愠---既然不能消除对他的愤怒.  亦不陨厥问---也无法断绝对他的往来.  柞棫拔矣---柞树棫树拔掉了.  行道兑矣---道路通畅了.  混夷

6、駾矣---猃狁逃跑了.  维其喙矣---都疲劳过度了.  “肆不殄厥愠”及“亦不陨厥问”二句属文韵,但如两者自成韵,此章就不能达到一韵到底.如有其他句连接,则不但内容说得通,又可达到一章一韵到底要求.  “肆不殄厥愠,柞棫拔矣  亦不陨厥问,行道兑矣.  维其喙矣,混夷駾矣.”  如此句列,首二句说:亶父不能消除愤怒,把柞树与棫树拔掉了.  三,四句说:又不能立即停止与混夷的往来,道路通达了.  五,六句说:混夷狼狈地逃跑了.  如此处理,既说得通,又可达到一韵到底.  倘如是调动没有缺憾,可成立.此章的句子次第就被否定,原诗就存在错简问题.4.“绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆

7、。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”  上列的是《诗经.大雅.绵》第一章全文.  绵绵瓜瓞---一串串的瓜.  民之初生---周民族初形成时.  自土沮漆---从杜水迁到漆水.  古公亶父---带领迁移的是古公亶父.  陶复陶穴---有挖山斜坡洞有掘地穴当住房.  未有家室---当时还没有住房.  就《国风》的普查结果看,占90%的诗篇的大停顿处才是落韵处.诗的一般最小单位为四句,而落韵处为2,4句的末字(语气助词外),如系六句,其落韵处应为2,4,6句处或3,6句处.据笔者翻查起来,没有依循此规律的,往

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