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时间:2018-11-14
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1、试析《弟子规》在高职德育教育中的运用策略文/夏美萍【摘要】在对我国高职学生德育教育现状分析的基础上,从《弟子规》对高职德育教育的影响作用的应用原则入手,探讨其在高职德育教育中的运用策略。..关键词德育教育;《弟子规》;运用策略在信息化的冲击时代,高职院校学生的专业技术及信息化能力得到了有效的加强,但是德育教育的缺失造成了其世界观、价值观以及道德观出现了偏离,高职教育存在的这种弊端,与高职院校培养高能力、高素质的综合人才培养目标背道而驰,需要作出相应的改善。一、国内高职院校的德育教育现状就国内范围而言,高等职业技术教育本身具有较强的职业性和技术性,其在课程设
2、置上偏重于专业性的技能培养,是本着以培养应用型高等技术符合人才为目标而进行的人才培养和教育模式。但是,在高职教育飞速发展的背后,高职院校为了培养出更具有行业竞争力的学生,片面的注重了学生的实践技术能力培养,再加上学生自身学习能力和综合素质存在着一定的不足,导致其筛选信息和辨别信息的能力较弱,长时间发展以后造成了高职教育中传统道德思想文化的缺失,对其人生观、世界观和价值观的树立产生了不良的影响。以上种种原因,都在很大程度上直接造成了高职德育教育的滞后,使得技术第一的观念充斥着教师以及学生的思想,最终使高职教育慢慢步入了高能力、低素质的窘境。二、《弟子规》对高
3、职德育教育的影响作用分析1.利于高职学生尊师重孝美德的培养“父母命,行勿懒。父母责,须顺承。”《弟子规》开篇中的这句话,告诫我们为人子女的基本原则,父母对我们的恩情是深重的,如果连对父母都不能尊重和爱戴,何谈尊师、爱国。《弟子规》中对学生孝养父母的基本道德观念的强化,能更好的刺激起学生对父母的感恩之心、对老师的敬戴之情以及对国家的恭敬之礼。2.有利于学生学习和生活习惯的培养《弟子规》中提出的“晨必盥”、“冠必正”“勿乱顿”等对日常细微生活的总结,是我们从小就了然于心的生活习惯和准则,但是这些良好的生活习惯和准则是需要在日常生活和学习中不断践行的。其对穿衣饮
4、食、行住坐卧和步履形态等都作出了较为明确的要求,能更好的帮助学生树立起像古人一样的君子之风,并为当代环境下的自由散漫的高职学生树立起了良好的榜样,从而对其学习和生活习惯的培养大有裨益。3.有利于学生性格和品质的培养“凡出言,信为先。”《弟子规》在信篇中教导我们做人应以诚信为本,不做能力之外的承诺,这对当今社会上普遍存在的人与人交往之间的信口开河、乱下承诺具有积极的指导意义。“见人善,即思齐。见人恶,即内省。”前人告诫我们在发现别人优点的时候应主动向之学习,在发现别人缺点的时候应及时进行自我反省,找出自身是否存在着这些问题,最终做到有则改之,无则加勉。圣贤这
5、种对待人性善恶的态度,对德育教育缺失的高职学生来说,无疑能有效的帮助学生树立起对待善恶的正确情感和内省内励品格的培养。三、《弟子规》在高职德育教育中应用的原则1.批判继承原则《弟子规》在高职德育教育中应用时,之所以要遵循批判继承原则是由于《弟子规》是在传统的封建背景中产生的,虽然其大部分思想属于我国优良传统文化中的经典,比如其中的所蕴含的的当代社会应继承的各种正能量思想等,对高职德育教育是有着重要的指导意义的。但是其中也存在着一定的消极因素,比如《弟子规》中提到了“男尊女卑”“不关己,莫闲管”等思想,是与我国现行的社会主义核心价值观相背离的,应对其加以批判
6、。综上,在高职德育教育中应用《弟子规》时,应注意对其落后思想进行摒弃,对其正确的文化底蕴加以传承。2.创新运用原则《弟子规》在高职德育教育中的创新运用原则,是指对于《弟子规》中的各种思想不能进行生搬硬套,对其思想的应用更不能脱离现实,特别是对于部分语句的理解,应该站在全面的角度去理解,避免断章取义。《弟子规》虽然产生在传统封建背景下,但是对其在高职德育教育中的应用,应绝对不能带有封建色彩,应在高职教育现行教学大纲中找到与之相匹配的完美契合点,做到对《弟子规》思想的正确借鉴和科学合理的解释,从而使传统文化和现代高职德育教育更加完美的融合。四、《弟子规》在高职
7、德育教育中的应用方法1.将《弟子规》融入高职课堂教育《弟子规》在课堂教育中的运用,首先可以将其与高职院校思想政治课堂相结合,将思想政治课堂作为传承优秀传统文化思想的重要途径。除此之外,高职院校在进行选修课程设置时可以适当的对《弟子规》中较为经典和值得提倡的内容进行批判性的融合,从而实现《弟子规》在高职教育中全学科的渗透。其次,最为重要的是对《弟子规》在高职德育教育中的渗透情况进行监管,在其与高职德育教育中的相关选修课程相结合的过程中,应注意学生日常的行为表现是否在《弟子规》思想的影响下有了一定的改变,并通过相关的鼓励和监督手段督促学生对其内在思想进行领悟和
8、理解。2.充分发挥高职教师的引领作用最为教学的指导者和参与者,教师
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